不去驰援徐行，正是因为，无论是戚继光还是陆竹，对他都有着绝对的信心。
与其去援护一个根本不需要援护的队友，倒不如趁此机会，全力进攻！
他们两人都知道，伤其十指，不如断其一指的道理，眼见敌人露出破绽，自然要趁他病，要他命！
另一边，朱婆龙却是仗着体魄雄健，强行抗住了这一次精神冲击，欺进徐行身前五尺，以他的高大体魄，这已是有效攻击范围！
在这个距离内，朱婆龙可以清晰地感觉到，从徐行身上传来的滚滚热浪，他更肯定了自己的判断。
这是——火烧身！
据说，武者若能炼成“见神不坏”的体魄，修出“打破虚空”的精神，就会自然引发“烧身火”，若渡得过去，便是真正的无漏人仙。
若渡不过去，便是灰飞烟灭，万劫不复。
这在道门中叫做“真火炼形”，在佛门中叫做“起火降魔”。
拳术越是高绝的强者，就越难以度过这火烧身的险关，纵然是达摩祖师这般人物，也在最后一步含恨而亡，足见难度之大。
古往今来的武道史册中，还没有确切记载过，有哪一位高手，是真正突破了这个难关，甚至可以说，这根本就是一个理想中的境界。
而烧身火一旦燃起，便是生生不息，无法祛除，要么精气神髓都被烧到干枯，要么，就在火烧身中，完成最后的突破。
所以，纵使徐行的体魄再强、境界再高，面对这火烧身的难关，都要消耗甚剧，这正是自己最好也是最后的机会！
朱婆双眉皱起，像是将剧痛锁在眉心，身形撑开，勉力抡起筋肉虬结的巨大手臂，卷起一圈气浪涟漪。
他右手五指并起，如一把门板宽的大铡刀，迸发出金铁铿锵声，朝徐行当头劈落。
这正是朱婆龙和徐行一战后，从徐行的拖刀劲中，领悟出来的全新招式，这一刀与其说是劈，倒不如说是抡，甚至可以说是砸！
这是完全抛弃精神境界，仅凭肉身发出一击，可说是将势大力沉四个字发挥到了极致。
因为朱婆龙知道，任何配合拳势的拳术，一旦被徐行以“打破虚空”的境界所冲击，都会露出破绽，所以他便根本弃之不用。
朱婆龙的手臂上就像是裹挟着万钧重的生铁，周遭空气被这股雄劲排开，化作滚滚气浪，朝四面八方奔流。
朱婆龙捕捉战机的能力，的确称得上不凡。
可他还是估不到，肉体、精神皆圆满，齐聚阳之实极，阴之虚极后，徐行的拳术变化，究竟到了一种怎样的地步。
面对这必杀的一刀，徐行脚步一转，双臂如翅，切入朱婆龙内围，十根指头合拢，缓缓上抬，做出托盘献果的姿势，将强劲手刀稳稳接住。
朱婆龙这一刀，就算是十根铁索叠在一起，只怕也能轻而易举地切碎，可在徐行的十根指头面前，却难进半步。
他感觉那不是十根指头，而是十重浩浩荡荡、重重叠叠的浪潮，自己的杀气杀意一冲进去，便被潮水涤荡殆尽，不存丝毫。
朱婆龙本以为，自己这一招不带丝毫拳势，便不用怕被徐行用“打破虚空”的精神境界击出破绽。
可他没有料到，徐行的手段竟然如此高明，不动声色间，已能将自己的杀气化去，令此拳威力锐减三分。
这正是当初南少林一战，转轮王曾经施展出来的秘手“观音献果”。
不过在徐行手中使出来，更多了一种圆融，既是降服外道的除魔手段，也是济世度人的无上良方。
这正是徐行从燃灯传道中，领悟出来的拳术变化。
杀生刀子，横拈竖举，亦是活人手段。
徐行手腕稍微用劲，便将朱婆龙的小臂彻底拆了下来，骨肉分离，血水狂涌。
尽管断了朱婆龙一臂，浑身染血，可徐行的动作仍是那么轻描淡写，再一进，右手顺势抬起，五指并拢，不带一丝烟火气地拍在朱婆龙胸部。
略带沉闷的爆破声中，朱婆龙目光一震，缓缓低下头，看着将自己右臂随手抛飞的徐行，断续道：
“杀生刀、活人剑，原来，你才是如来。”
言毕，气绝身亡。