萨他泥湿伐罗国都城坦尼沙，在印度旁遮普邦的塔内沙尔，方圆二十余里。都城四周二百里内，国内的人称之为福地。
“咦，这是什么福地？是何原因称福地？看不出这地方有什么特殊之处啊。”能自自言自语道。
走进客舍，安顿下来，能清便拉住一个伙计，询问都城周围为什么被称为福地。这伙计说不清楚，找来一个老婆罗门，对他说：“这几个东土来的僧人，问我们这里为什么被称为福地？”
望着能清他们期待的目光，老婆罗门打开话匣子。说道：“这事说来话长。”
从前五印度由两个国王分别统治。这两个国王，都有吞并对方的野心，互相侵犯边境，战争不断，民众痛苦不堪。
能净问：“这是哪两国呢？”
婆罗门说自己也不清楚，只好信口按照自己的理解继续讲故事。
双方势均力敌，难分难解，谁也不能一鼓作气打败对方，却弄得民怨沸腾。于是，两个国王商议，想决一死战，以定胜负，使民众得到安宁。
能自说：“这两个国王像小孩子斗气，治国像这样子的话，恐怕维持不了过久。”
老婆罗门说：“真是这样。因为两个国王一直在争斗，民众怨恨的情绪没有缓解，没有人听从他们的命令。”
有个国王认为在谋事之始同民众商议，难以使他们认同国王的主张。而民众对神却很崇信，可借神力来建立功业。
当时有位婆罗门教徒以才能出众著称，这个国王派人秘密送去礼品，找他进入宫中，撰作神谕，藏在岩洞中。
能净说：“这国王假借神谕，不诚实，真正的神会帮助他？”
婆罗门继续说到：“过了若干年，树木都长得要两人合抱那么粗了。国王坐在朝堂上，告诉臣属说：‘吾以无德之人，愧居国王之位，受到天帝的眷顾，梦中赐给我神书，现在藏在某山某岭中。’”
于是下令寻找，果然在山林之下得到了神书。百官齐声庆贺，百姓一片喜悦，远近传布，人人都知道国王得到了神谕。
神书的内容大致是：
“呜呼！生死无涯，轮回不休，众生沉溺苦海，自己是无法度之彼岸。我有奇特的谋略，可使你们脱离苦难。现在这座王城周围二百里，是古代先帝世代的福利之地。
由于年代久远，铭刻标记都已堙没，由此众生不能觉悟，因此沉入苦海。沉溺而不救，这当然不可行。
你们都是有思想意识的人，对敌交战而死，将转生为人，多杀无辜者，会受到上天的赐福。又有孝子贤孙服侍亲人长辈，经过此地，便可得到无穷的幸福。功劳少而得福多，如何要错过机会？
一旦丧失人身，便在三恶道中流转。所以你们一切人，要尽力去完成自己的事业。”
神谕一出，国内的百姓士气大振，纷纷学习兵战，视死如归。国王于是下令招募勇猛之士，向邻国开战。
两国交战，双方士兵都以命相搏，尸体堆积如山。
直到现在，尸骨仍漫山遍野。
能清摇头：“这神谕不拿众生的命当命。当真一将功成万骨枯。国王的功德何在？”
婆罗门说：“我们也不知道国王究竟是怎么想的，只知道那是古代的事了。现在挖出来的骨骸又长又大，国内民间口耳相传，称这里为福地。”
能清说：“这种福地，不要也罢。”
能净说：“冤死的黎庶，不知有没有得到超度。”
玄奘在旁一致不语，听婆罗门讲完，才说道：“施主所说的两王相争，是百年前嚈哒人灭掉笈多王朝后的事。”
三徒弟一下来了兴趣，马上缠着师傅请求细说。
玄奘便说道：
嚈哒人灭掉笈多王朝后，又被萨珊波斯河突厥所灭，这样北印度、中印度又陷入分裂割据状态，相互征战。
“都有哪些国家啊？”能自对细节问题很感兴趣。
那时真是小国林立。有摩腊婆国，这是后期笈多，就在摩揭陀一带。有羯若鞠阇国，在殑伽河中下游。有瞿折罗国、伐拉毗国、金耳国、萨他泥湿伐罗国，克什米尔国，迦摩缕波国，等等。这些国家各霸一方，都竭力向外扩张势力。
经过一段时间后，只剩下四个较强的王国，结成了两个军事集团：
萨他泥湿伐罗国（坦尼沙国）和羯若鞠阇国（穆里克国）为一方。
羯罗拏苏伐刺那国（高达国）和摩腊婆国（后期笈多）为另一方。
两方互相征战。
羯罗拏苏伐刺那国和摩腊婆国联合起来，进攻羯若鞠阇国。羯若鞠阇国的国王被杀，王后被俘。
萨他泥湿伐罗国国国王曷罗阇伐弹那出兵救援，打败了摩腊婆国，却被罗拏苏伐刺那国国王设计谋杀。