李斯治法有错，他作为君王难道就没问题？
「律法有误就予以修正。」
李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。
嬴云曼这才继续之前的话题：「既然君王不能治罪，若百姓因官员亲属贪酷被迫造反，那儒家又会如何解释这个问题？」
扶苏茫然。
他从未想过这种问题，只知道「仁」「孝」是明君之道。
上为明君，下则自清。
但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置，儒家就跟无法抵御匈奴南下一样，拿不出任何像样的章程。
等不到扶苏的回答，嬴云曼也不想再浪费时间：
「儒家会告诉君王，这都是因为作为源头的君王不够仁德，臣民才没有被仁德感化。所以官逼民反是君王的错，君王应该下罪己诏，并且变得更加仁德，以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。」
嬴阳滋都快不认识「仁德」这个词了。
但她听懂了，大秦若是以儒治国，那就是官员贪腐百姓造反，然后儒家还要指责君王不够仁德！
何其荒谬！
而李斯冷汗直冒。
公主这段话化用的正是他老师荀子的《君道》：君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。
这原本是老师用来劝导君王仁德的话语，被公主这样反推，就变成了儒家愚君的铁证！
扶苏颓然下拜：「扶苏受教。」
原来他真的是被儒家愚弄的蠢货。
三公九卿中也不乏对儒学有好感的官员，此刻也全部心底发寒。
秦二还真是将荀子的性恶论贯彻到底：不管你说得多么好听，她都以最大的恶意进行反推，一旦推导成立，那就是欺天之罪！
嬴政不喜儒学，也认为扶苏是被愚弄，但即便是他也没想到儒家敢愚君至此！
若非天幕指明秦二能剔除儒家愚君的糟粕，这时候咸阳的儒生就该全都被活埋进土里。
【最大赢家不是墨家和法家吗？小学生总共就三本书：墨家《数学》，法家《法律》，其他各家加起来才凑出的《语文》。】
张行目瞪口呆。
啊？
墨家早就式微，把所有弟子召集起来也才几百人。
结果秦二将墨家与法家并列？
只是为何名为「数学」？
墨家弟子们无法像张行一样纯粹地秉持「兼爱非攻」——若是能做到，他们就不用跟着张行修学，也能当巨子了。
在看到秦二将墨家列为显学后，已经有不少墨家弟子在心中认可秦二治墨这种说法！
张行思考「数学」无果，见弟子们的神态就非常忧心。
当初秦国也重用秦墨，可当大秦一统，就将墨家弃若敝履。
秦二再启墨家，或许也只是为她的征伐做准备。
………
章台宫还沉浸在秦二「愚君论」带来的影响中，无人在意这三本书。
但诸子百家大都无法理解。
儒家刚被迎头泼冷水又转头被秦二拉一把，倒是谦逊不少，即便不满墨家也能接受占据《语文》大半壁江山的结果。
好歹排第三呢！
法家……法家不议君王。
其馀各家就真无法接受了，就连最看得开的道家都不理解：