上神的存在像是传说，口口流传，人人向往，神谕和史书古迹是它们存在的证明。万万年来，却也只有寥寥几行记载，飞升成功的屈指可数。最近一次记载是在战乱初期，而后直至三界言和再没有过。
仙者飞升成神需经受天地考验，飞升时所处的环境，或是他们显过大能的地方都会留有福泽，被后人称为神址。
距离九幽最近的神址在落华山。曾经有位上神临到此处，灭了从地狱烧出来的烈焰猛火，救了这座山头及周边百姓。
群居在此的百姓惦念她的恩情，建了祭台和神像，修了山路，以她的名字为山头命名。日日年年都有人慕名而来，跪求神恩。
因神明余力庇护，落华山的山头视觉上格外高，蜿蜒的山道耸入云端，看不到头。
来求神的人需要从山脚的第一阶石梯开始往上跪爬，叩拜，直至山顶，以诚心感化天地，方能进入神殿，在祭台前诉求心愿。
“心不诚的人爬不到十个阶梯。”姜淮看着慕名前来拜神的人们，给姜晚解释。
是夸张，也是事实。
三界不成文的规定，也是人们的共识——为表求神的诚心，神址内不能施法，不能御兽、御剑，更不能起种族争执。
也就意味着，在此处人人都是平等的，仙人也好，妖族也好，想求神都得一个阶梯一阶梯往上爬。
每个踏上阶梯的人都有自己不同的感受，有人轻松如平地，有人背负泰山难移一寸。
姜晚坐在山顶的最后一块台阶上等了快有两烛香，等到日头快要西落才等来了姜淮和池子时。
他俩喘着气，撑着膝盖，叩拜最后一阶石阶。
脑袋磕在石阶上，再起身，落华山的云雾彻底将上山的路遮蔽住了——今日只有他们三人顺顺当当爬到了落华山顶。
他们回头往山下望，石阶隐入云雾里，像站到了落华山的断崖处，脚下一滑就要落入云里去，粉身碎骨。
随着他们破开山顶的云雾一路往前行，神址与祭坛的全貌逐渐展露出来。
祭坛被一人高的石壁墙半包围着，石壁墙上涂绘了许多画面，斑斓的色彩下讲述了神女在火光中降临，救百姓免于灾祸，又赐给他们一片新的家园。
姜淮摸着石壁墙上的画，给他们指了一处地方：“我先前最多到这儿。”
他手指的方向是祭坛前数十米的地方摆放的蒲团草垫，边上有被人们反复摩擦出凹痕的石块，和久经流水洗礼无故生出的泉眼，泉眼的水从石缝中冒出，顺着凹槽一路往山下流。
这还是他第一次看见迷雾散开后，祭坛的全貌。
而据鬼帝所说，他的父亲，姜道沉曾经见到了神殿，在神殿里求来了那纸天书神谕。
神址内空悬着数百盏天灯，天灯之下垂落着布条，长短宽窄不一，每个布条上都写满了，字叠着字，黑色的墨水盖着黑色的墨渍，谁也不知道叠盖了多少层，模糊中又能分辨出字形。
真切的，一笔一顿的，泪湿的，满含各种情绪的。
神址以五行八卦为底修建，八卦阵修成祭台论坛，中竖石碑，碑上刻字。
字形古老似符咒，或许早已失传。
姜晚被吸引着走近，摸着刻着字的，凹凸不平的碑面，内力像江潮澎湃，涌过心头，再分散流向四肢百骸，是描绘不出的舒畅。（）;