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狸猫文学>Z世代艺术家123读书网>第269章 新的雄文

第269章 新的雄文(第2页)

我不在乎他们是否知道,这只不过是又一次不自量力的挑衅而已。

(Imunawareiftheyknowornot……)

(Imunediftheyknowornot……)

我对此早就习以为常。

来自于美国同行的恶意会更新鲜吗?并不。

但那确实不太一样。

自打我来到美国的第一天起便产生了一种懵懵懂懂的体悟——我是一条主动走进了狼群的哈士奇。

我看着他们,主观上以为大家是我的同类。

他们看着我,龇牙咧嘴目露凶光,从喉咙里发出低沉的呼啸,有一种非常明确的异类认知。

最初我以为那些警告和排斥来自于外表——我的英俊实在太耀眼——但后来发现并非如此,敌意源自于更加深邃的领域。

我始终不能确定敌意根源的具体构成,直到最近,我在影评人图兰抨击《英雄》的文章里看到一个极具排外性的单词,终于恍然大悟。

意识形态。

是了,原来竟是为此。

那我们确实不同,生而不同。

我的意识诞生于中国,一个格外特殊的国家。

世界上所有其它国家都一样,它们是一个个由人民、领土、政府、主权构成的责任主体,通过对暴力的垄断,实现以法律体系管理社会事务的结果,维持群体利益的安全增值。

国家发达与否,只代表群体利益的大小。

国家政体如何,只代表群体利益的构成。

最终,每一个国家都是国对家的统治关系,不管那个政府是民选、是传袭、亦或者是军事夺权。

这样的国家,其实只是统治阶层的符号化。

唯独中国不同,中国更像是一个伪装成国家的文明,中国两个字,本身就自带意识。

如果你们不理解,我可以举一个最简单的例子——

当我第一次回应队友“你是哪里人”的提问时,我骄傲地告诉他们:“我是中国人。”

我的意思并不是“中华人民共和国的公民”,而是“自尧舜禹以来已有数千载历史且必然千秋万代的中国之子孙”。

这中间的区别,微妙到难以言喻。

中国(a)早已不是一个地理概念,更不是一个政治概念,同样也不是一个国家概念,而是一个统合了文化、历史、民族的精神概念。

在我心中,实行社主制度的“中华人民共和国(ThePeoplesRepublibsp;ofa)”只是我们中国的一个历史阶段,我们认同她深爱她的根本逻辑,是因为她拨乱反正,维护了中华文明的正统性,而不是因为我们坚信社主的先进性。

不,直到现在,大部分中国人都不能依靠自身的知识和认知笃定地确认,社主主义确实更好。

我们只是朴素地相信,一个维护了中华文明正统的政府,足以代表我们所有中国人去承担那份历史责任。

是的,历史责任大于一切,而中国的政府天然具备那种历史责任——不但要守护朝代存在之时的文明,还有责任继承前朝的遗产。

明太祖朱元璋的开国诏书是你们难以想象的经典。

‘朕惟中国之君,自宋运既终。天命真人起于沙漠入中国为天下主。传及子孙百有余年,今运亦终……’

虽然跟元朝打得血流成河,但改朝换代的皇帝依然承认前朝的统治合法性。

而这种自然而然的认同,最早可以追溯至周武王时期。

出土的铭文写着——惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民。’

意思是周武王攻克商都后,举行庄严的仪式报告上天:‘我已经据有中国,自己统治了这些百姓。’

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