“待阿娘將女则完本后，青雀一定会將它推广至民间，让全天下的女子都能诵习。”
长孙皇后摇了摇头，“这女则，阿娘没打算推广到民间，女则更適合后宫妃嬪、宗室贵妇。”
长孙皇后写的女则，提倡的是戒奢者，必先於节俭也，夫澹素养性，奢靡伐徳。
她认为节俭不仅是为省钱，更是通过节制物慾来修身养性。
奢侈会使人沉迷享乐，导致道德墮落，甚至国家衰亡。
女子应以朴素生活修养心性，反对奢侈浪费，节俭是道德之本。
书中还提到女子应避免直接干政，但可通过德行与智慧间接辅佐君主，如劝諫纳贤、维护朝堂和谐，切莫牝鸡之晨，惟家之索。
牝鸡之晨，惟家之索，不希望女子干预政事或掌权，不仅会违背传统礼制，更会导致家国破败，长孙皇后的劝诫李治就一点也没听进去。
此外长孙皇后认为，作为皇后与正室应自防閒耳，自我约束，自我贤德，才能使妃嬪侍妾之间和睦，用自身德行为后宫嬪妃立道德標杆，成为皇帝的贤內助。
李泰认为长孙皇后的这本女则，不同於只要求女人三从四德的女诫。
其中含义与三观德行，应该全天下的女子，都拜读学习。
另外长孙皇后还在书中，提及了防止外戚干政，应直接就从源头遏制住权力以免失衡。
李世民则认为长孙无忌，聪明鑑悟雅有武略，可堪大用。
他十分认可长孙无忌的政治才能，並多次试图重用，就因长孙皇后的反对一直妥协。
长孙无忌因此被压制了近十年，直到长孙皇后去世，长孙无忌才开始掌权。
待李世民死后，长孙无忌彻底放飞自我，开始报復性清洗政敌排斥异己，打压宗室与功臣独揽朝政。
长孙皇后死前最放心不下的两件事。
一个是关於太子李承乾的废立问题，另一个就是希望长孙家外戚不得干政。
並留下諫言妾家慎勿处之权要，告诫李世民不要给予长孙无忌重权。
长孙皇后的这两件临终諫言，李世民一件也没听进去。
最后太子李承乾被废，长孙无忌自杀，长孙家全族覆灭。
其忧心种种皆一一应验，可想而知长孙皇后的政治眼光有多长远。
李泰將他与孙思邈合写的医论，递交长孙皇后查看。
“阿娘你这女则提倡的思想，並非只適用於皇室与宗亲贵妇，民间女子也自当学习。
到时青雀將阿娘的女则与这医论一併全面向民间推广。
这是积德行善之事，老天爷一定会让阿娘长命百岁。”
东宫那边，李承乾在听说了阿史那思摩，在与他一样大时就能徒手猎四狼。
这让他一整晚辗转反侧，满脑子都是想去猎狼。
李承乾想即便他不如阿史那思摩，他只要能徒手猎一只狼他都心满意足了。
待忙完政务，天黑之后，于志寧与张玄素这些东宫府官，都告退离开东宫后。
李承乾卸掉了白日的偽装，召集了李元昌与杜荷二人，进行夜宴释放压力。