鹰爪虽然还没击中，可指头裹挟的猛烈劲风，已将上泉信纲的面皮都吹得剧烈抽动，头发更是向后剧烈飘拂。
上泉信纲乃是熟读佛经之人，否则也不会养出“金刚降魔”的拳势。
此际，面对徐行这一手鹰爪，他便不自觉地想到了一句出自《药师经》的描述。
焰网庄严，过于日月。
焰谓光焰，网谓珠网，言光明无尽义也。
这句话就是说，佛法之光明，重重交彻而不尽，如帝释天之珠网也。
而徐行这一击，在上泉信纲眼中，便如密罗焰网，重重交彻，光明无尽！
面对这足以普度众生的力量，他要如何挡，怎样逃？
上泉信纲没有答案。
虽然在见到徐行的瞬间，上泉信纲就感觉到此人的高深莫测。
但他无论如何也想不到，这个年轻人的拳术武功，竟然强悍、霸烈到这种地步。
只是刹那间的交锋，上泉信纲作为剑圣的胆气、心气，就已几乎被徐行那强悍到一塌糊涂的拳术给硬生生打散。
如果他们是狭路相逢，一对一单挑，上泉信纲此际已没有幸免之理。
好在，这不是单挑，而是一场蓄谋已久的伏击。
有一道暗淡刀光，从上泉信纲左臂和胸膛的间隙中，悄无声息地杀出，刺向徐行的胸膛。
徐行伸到一半的左手立即屈肘砸落，肘尖如枪，不仅有下劈的沉雄大力，还有一股螺旋拧动的碾劲。
砰然一声，空气大爆，如银瓶乍破！
可以看见，在徐行的手肘处，就连僧袍也如水涡旋流一般，卷起层层褶皱，这哪里是肘尖如枪，分明是一个不断旋动的大铁锥子！
好在，这一刀本就是虚招，虽看似攻敌之必救，实则是要援手上泉信纲。
冢原卜传的佩刀极其长，他使刀也如运枪一般，以刀背抵住上泉信纲腋下，施了个挑劲，将其人身子后拉，从正对徐行，变成侧对。
又有一只枯槁手掌从上泉信纲身后伸出，托住他的手腕，轻轻一抖，令其手中断刃猛然旋动起来。
这正是倭奴忍术中“操偶术”。
人死之后，残存活性的身体还能做出反应，忍者们则可以利用这种反应，操控尸体的肌肉、骨骼，令尸体活动起来，完成刺杀任务。
在中原，这种手法又叫做“借尸还魂”，湘西一带流传的“赶尸”传说，多数都是因此而成。
不过，这一手杂耍戏法，往往只能用在失去意识的尸体上，亦或是特制的木偶上。
想要操纵活人，那是千难万难，更不要说是操纵一个如上泉信纲这样的剑道宗师。
哪怕是对宗师来说，这也是一件极其不可思议的事。
这种“不可思议”，便是冢原卜传精心为徐行准备的杀招！
冢原卜传虽然体内气血衰败，毕竟已入“至虚”之境，打法妙至毫巅，哪怕是戏法，在他手里，也能有出人意料的变化。
而且，上泉信纲跟他都是倭奴剑道的修行者，两人又是亦师亦友的关系，冢原卜传对他的了解非同寻常。
这是达成操纵的基础。
最关键的是，上泉信纲此际，已完全被徐行打散了胆气，落到了一种只能闭目等死的状态中，又更方便了冢原卜传。
种种因素叠加，冢原卜传才能做出这种“不可思议”之事。