北少林的演武场，都有这种特质，这由于武僧们夜以继日地在演武场练功，才会踩出这种异相。
可现在，徐行和大雷天只是一次类似“打招呼”的碰撞，便直接造成出了成百上千人，苦练十年、数十年才能造成的异相。
但是，土地在沉降三尺，夯实如钢铁后，仍是承受不住这般大力，裂开无数蛛网般的细密纹路，再四分五裂，爆碎开来。
轰然一声，身形倒退的，竟然是从开战以来，便所向无敌的徐行！
徐行一退，就接连退出去六步，他每一步，都在泥地上踩出一个深深凹陷的大坑，原地更是腾起无数浮土、尘埃，烟尘弥漫四起，遮蔽视线。
大雷天虽是一步未退，浑身筋骨却是颤动不已。
像是有一把无形大锤，在狂猛地敲钟，发出剧烈的声响，音波汹涌如潮，令周遭人的耳朵、鼓膜都嗡嗡作响，骨髓酥麻，牙齿都要脱落下来。
在徐行刚退出第六步，后脚前脚掌触地，脚后跟还未落下之际，一抹暗淡刀光，从身后袭来，削向他的后颈。
正是冢原卜传，这位老剑圣捕捉战机的能力，的确堪称天下顶尖，这一刀速度、力量都是妙至毫巅，刀未出之际，不见丝毫声势。
出刀之后，劲风四散，令周遭树木都摇晃不已，发出宛如神哭鬼嚎的凄厉啸声，刀锋过空一刹后，厉啸顿消，万籁俱寂。
冢原卜传仿佛是要以刀做舟，将这些鬼怪都渡去彼岸，得一个清净自在。
佛门刀术·彼岸刀！
比起上泉信纲的伏魔之剑，冢原卜传这一刀的境界更为超凡脱俗，正合“猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出”的道理。
这位老剑圣的剑术，已臻至“杀活一心，禅剑一如”的高妙境界！
千钧一发之际，徐行再现不可思议的变化，他周身皮肉猛地收缩成团，衣袍也鼓荡起来。
冢原卜传只感觉对方好像一下子从身高九尺的巨人，变成一枚圆坨坨、光澄澄的摩尼珠，自在自足。
如此存在，即便在无边苦海中，亦能一尘不染，净无瑕秽，何须旁人来渡？
这正是徐行近日来，熟读少林典籍，修成的打法，这本是从枯荣禅法中延伸出来的高深拳术，原理类似道门的“抱丹”，却更加决绝，断灭之时，不留一点余味，才能真正涅槃。
拳势一破，招式便有了破绽，冢原卜传的手，不自觉地动了一动，刀锋向下追击之时，微微倾斜，斩在徐行后背的衣袍上。
一刀下去，徐行背后僧袍化成蝴蝶般的碎屑，四散纷飞。
可是，以冢原卜传的剑术，斩物斩人都是一斩即断，怎么会出现这种碎裂的景象？
冢原卜传通过刀锋传来的触感，清楚地明白，刚才那一刀劈落时，那衣袍一震一荡，层层叠叠地卷了上来，每一根织线都像是化成了铁索。
僧袍自然也成了一张兼具柔韧与坚硬的铁网，将这一刀中那利落至极的劲力，消弭了些许。
这正是南少林里的炼皮绝学，袈裟伏魔功！
所谓“袈裟”指的便是拳师身上那层人皮，若能以此修成炼皮大成之境，便足称“袖袍绞振，荡尽群魔”。
不过，徐行以“空仙囊”之体施展出来，哪怕是隔着衣物，也能爆发出远胜寻常炼皮大成的威力。
如果刚才那一刀不是由冢原卜传斩出，换了任何一个大拳师，都是被绞碎刀刃的下场。
不过，哪怕是冢原卜传，也因此而迟滞片刻，就这些许间隙，身形缩小的徐行，已从衣袍中钻了出来。
他身形一折，伸手将残存的衣袍抓在手中，一挥一舞，布料旋动，卷成一股，刺向冢原卜传，激起锐声利啸。
这柔软的衣袍在徐行手中，仿佛已化成真正的铁枪，洞穿空气，将烟尘划出一条平直通道，直刺冢原卜传。
劲达外物，刚柔如意，卷衣成枪！