皇上反问：“若这是无稽之谈，血月又如何产生？”
这位大臣正要说，可能是别的什么原因，忽然意识到不对，把嘴闭上了。
主要是人没法直接和月亮对话，要是他们能问月亮，你为什么变红。月亮说，哦，当然是出于什么什么原因。那月亮说出来的这个原因自然具有“权威性”。而假使月亮能够说话，那月亮就能被收买。但现在的问题是月亮本身并不能回答任何问题。
“当事人”沉默，其他人提出的原因自然都少了一层权威性。
如果大臣说月亮的变化是因朝中设了女官，皇上立马就能反驳，之前女官也是你们文臣集体推出来的，你们信誓旦旦说没问题，现在却要把一切推到女官头上。你怎么能确保你说出来的话就是对的呢？朕觉得你这个女官之说才是真正的无稽之谈。
这就陷入了一个“子非鱼焉知鱼之乐”、“子非吾焉知吾不知鱼之乐”的逻辑循环中。
这样肯定是争不出结果的。
而在所有争不出结果的问题上，最终都只可能是皇上赢得胜利。
毕竟人家是皇上，还是重权在握的开国皇上。
想明白这一点后，这位大臣只能闭上嘴退回了队伍里去。不继续和皇上争辩，世家这边还留有余地；继续争下去，逼得皇上独断朝纲，那这事就算是彻底定性了。
大臣现在只能寄希望于一个在大家心中十分有权威性的人站出来说，血月和世家近亲成婚无关。这个人可以是受人尊敬的大儒，也可以是宝济寺的那位得道高僧。
比起权贵们的心情复杂，百姓们在这件事上的看法空前一致。
“明明是他们触怒了老天才导致天象有异，现在没叫他们缺胳膊少腿，更没叫他们把家产吐出来，只是让他们该和离的和离而已……就是这样，竟然都不愿意干。”
“呵，世家的粮仓里堆满粮食。你们光知道前朝的皇室十分奢靡，难道不知道世家比起前朝皇室有过之而无不及吗？别说接下来一年两年年景不好，就是十年八年年景不好，世家照样有的吃有的穿……唯一苦的就是咱们这些人！世家才不在意呢！”
“啊，听老兄说的这番话，听着文绉绉的，老兄好似读过书？”
“嗐，别提了。我老家在江南那边，江南水乡知道的吧？本来我们附近几个村子日子过得挺不错，家里还有余钱送我去念了两年书。后来世家兴起了茶叶，发现我们那边适合种茶叶……不知道怎么回事，我们附近几个村子竟然全成世家佃户了……”
众人倒吸一口气。
良民、有田有地、家有余钱能送孩子去念书，这在百姓看来就是顶顶好的日子了。结果世家竟然把有田有地的良民逼成了佃户？那良民名下原本的田地去哪里了？
肯定是被世家抢去了吧？
又有人问：“先说好，我不是在为世家说话啊！我若是为他们说话，叫我挨天打雷劈。不过，姑表亲、姨表亲真的不能做吗？以前从来没听说这样会生出怪胎啊！”
这个人其实问出了大多数人心里的疑惑。
有个上了年纪的老妇人不紧不慢地说：“这年头，谁家里生了怪胎，难道还满世界宣扬去吗？你没有听说过，不代表这事没有发生过。而且月亮发怒之后，外头的街面上立刻出现了那么多一模一样的纸，我捡了好多张叫吉祥街的陈小哥帮我看看，陈小哥说上面写的都是世家触怒老天的话……你们都还年轻，无甚眼力劲，不如老婆子我看得多、想得多。你们觉得这些纸是哪里来的？”老妇人用嘴型说出“太夫人”三字。
立马有人反应了过来：“是神仙显灵！这些纸是神仙借太夫人的手弄出来的！”
太夫人有仙缘，自从她被神仙托了梦，她就能一夜印书；而能一夜印书，自然也能一眨眼印书。血月来得那样突然，要不是借了神仙之力，哪能印出那么多纸来？
而神仙既然借力给太夫人，说明神仙也觉得近亲成婚不好。
百姓越发厌恶世家。神仙都发话了，怎么还死犟着不认错？由着世家这么闹下去，这次还只是月象有异，谁知接下来会有什么灾祸？难道要他们陪着世家一起死？
若不是皇上安排的军队正尽忠职守地“保护着”世家，估计民间真的会出现一批“勇士”揣着烂菜叶、包着狗屎、拎着泔水桶去泼在世家的门口，用以发泄心中的不满。
百姓觉得和离这事不难，但对世家来说，真按照皇上说的那样把所有“不合适”的婚姻都解除了，先不说是否丢脸，只从利益的角度来看，对于世家也是极大的损失。因为许多婚姻代表了世家之间那错综复杂的利益纠葛，不是随随便便就能够解除的。
而且这里头还藏着一个大坑！
在过去的千年时光中，各大世家之间频繁联姻，故而在世家内部牵来扯去全是亲戚。一旦认同了“不能近亲成婚”这个话，那么在世家接下来的嫁娶中，世家的男人绝大多数都要娶非世家出身的女人；世家的女人绝大多数都要嫁给世家以外的男人。
世家的血脉就好比是一个神秘的小池子，虽然一直都通过小细流和外界连通，但在嫁娶上始终秉持着严进严出的原则，所以世家就永远都是高不可攀的世家。一旦这个“小细流”被迫变成了“大支流”，世家被迫承受宽进宽出，被迫与外界疯狂交换血脉……几代人后，谁都敢说一句自己有世家血脉，那世家的“高贵”又体现在哪里呢？
如果说皇上一力推广宋氏注解，这还只是在文化政治上掘世家根基；那么在世家看来，提出“血缘太近不得成婚”的那个人，就是想从根本上瓦解掉他们这几股庞大的宗亲势力。世家无比悲愤，觉得皇上是在羞辱他们，觉得他们已到生死存亡之时。