夕阳渐渐西沉。霞光给凡间披上一层烂漫霞衣。宽阔的田埂上，带着燥热的风拂面。任家村的村民们跪在地上，神情激动，兴奋不已。当初地里的庄稼被蝗灾祸害的只余两三成时，他们有多心痛。现在就有多激动。粮食就是百姓的命。现在有玄清公降下的神迹，挽救回的庄稼，他们就不会被饿死了。玄清公这是直接救下了他们无数人的性命啊！救命之恩，大过于天啊！村民们热泪盈眶，不住地磕头叩拜。“玄清公大慈大悲！”“玄清公救命之恩，我等没齿难忘，任家村定会日日虔诚供奉您！”曾经拜了无数年的神灵，不曾护佑过他们分毫。而玄清公这边都未正式供奉，就已经施展神迹，救下众多村民的性命。乡民淳朴，神灵庇佑他们，他们也会坚定不移地虔诚信仰神灵。不止任家村村民，旁边的徐义年以及其他村子的村长，心中也是震撼激动的。他们已经迫不及待的想请神像回村了。他们的庄稼受损程度，丝毫不比任家村的受损程度低。原本他们还要忧愁，今年这个收成，要饿死多少人。今年又要怎么过活。现在，忧愁迎面而解。有玄清公庇佑，降下神迹，增产粮食。只要都像任家村这般，恢复个六七成的收成，他们就不会饿死了。河岗乡十三村，所有百姓加起来有上千人。如若没有玄清公，今年河岗乡起码要饿死几百人。而玄清公，现在便相当于救下了那原本会饿死的几百人。神话传说中，神灵是神通广大的，是怜悯慈悲的，是普度众生的。以前的他们对此只有个字面的印象。但现在，对于神话传说中的神灵，他们心里已经有真实的身影了。那便是玄清公的影子。玄清公，与他们从神话传说中听闻的神灵形象，与他们想象中的神灵，完美贴合。徐义年和其他村子的村长们心情激动，很想立即请玄清公神像回自己村去。只可惜现在天色已晚了，他们要归还神像。但没关系，明日也不晚。起码现在，他们有希望了。见证了玄清公在任家村降下的神迹，他们心里便充满了希望。玄清公的存在，让他们无比心安，充满希望。接下来的两日。各村一个接一个地来请神像回村。宋玄清如法炮制地给一个个村庄的农田施展丰田术。每一个亲眼见证丰田术下庄稼变化的村民，无一不激动的热泪盈眶，兴奋不已。这种画面，这两日在河岗乡上演了数次。经受蝗灾摧残，气氛低迷消沉的河岗乡，又在玄清公的神迹下，恢复了激情和希望。村民们脸上重新绽放笑容，不再终日为粮食忧愁。除了遭受蝗灾摧残的村子，在蝗灾之前就供奉宋玄清的那十三村，宋玄清也施展了一遍丰田术。虽然那十三村因宋玄清庇佑的原因，地里庄稼没有什么损失，正常等待收成即可，也饿不死人。但宋玄清花了大价钱买下丰田术，可不只是为了给其他受蝗灾摧残的村子雪中送炭。丰田术本身就是造福百姓的神通。他捏在手里顾忌一堆，连手底下供奉他的百姓都不给用，那就失去了这个神通的意义了。更何况丰田术也不是什么点石成金之类的逆天神通，不控制使用会扰乱民心。丰田术只是给粮食增产，让百姓能多吃几口饭，能吃饱饭的神通而已。这要是什么点石成金的神通，宋玄清自然不会随意给百姓用。但丰田术，就没必要顾忌太多了。说白了，不受蝗灾影响，没有丰田术，百姓地里的庄稼也就是交完赋税后饿不死的地步。连完全吃饱，对于一些村民家中来说，都有些难度，可能只能吃个六七成饱。简单说，就是吃不饱，但也饿不死。而有了宋玄清的丰田术，在今年这个蝗灾年里，粮食能翻倍收成的这些村庄，还能顺带接济接济其他村子。原本就供奉玄清公的那十三个村子没想到还有这意外之喜。其他村子受蝗灾影响，没有玄清公就要饿死人，而他们这里有了玄清公保护，没有蝗灾影响，玄清公还给他们额外增长庄稼收成。村民们脸上笑容更多了。许多老庄稼汉平时没事就念叨玄清公多好多好。他们清苦惯了，即便是收成能翻倍，他们下意识想的也不是自己可以吃多饱。而是到时候他们可以多存些粮食，以备意外情况。蝗灾的忧患一解，各村便开始风风火火的修建新神庙，塑造新神像。即便徐义年那里会以河岗乡的名义，塑造一座大神庙，但各村也不能缺少村中的神庙神像。不然好像显得他们很敷衍，对玄清公不够虔诚似的。，！那样可不行。他们不想让玄清公觉得他们不虔诚。在玄清公降神迹挽救庄稼之后，他们便对玄清公无比信仰了。村中建神庙塑神像之事，是他们除了地里庄稼之外，最上心的了。另外，河岗乡二十六村，几千村民，在知道徐义年那边要以河岗乡的名义，修建大神庙之后。也毫不吝啬的能出钱就出钱，能出力就出力。村民们日子清苦，积蓄不多，但也尽量从指缝里挤出了银钱，交给徐义年。徐义年不收他们还要不高兴，说他们也是河岗乡的，河岗乡给玄清公建神庙，他们怎能分毫不出干看着。一些比较富庶的村子，比如卖蛇妖得了大笔钱财的宋家村，出的钱财便更多了。一些会修建神庙的，直接不要工钱，主动去参与神庙建设。除此之外，古神会几人也出了一笔钱，还喊来了何俊，帮忙塑造神像。就连贾大贵在听闻了此事后，都捐了一大笔钱给河岗乡。叮嘱他们大胆建，一定要建的大气，没钱了找他要，他有钱！贾大贵的财运很好，最近产业又扩张了不少，账户上银钱充足。在河岗乡风风火火动工建庙之时，河岗乡的消息也开始慢慢传播了出去。这个时代，平民百姓之间的信息流传速度不快。但即便如此，周边的桥石乡、凤泽乡、温山乡等几个离河岗乡较近的乡，也逐渐知道了河岗乡之事。此次的蝗灾，因为影响范围不算很广，对盛国来说并不算什么大事。但落到每个百姓，每个乡镇头上，都是一座会压死人的大山。河岗乡先前因蝗灾而收成过低的困境，很多乡镇同样面临着。他们那边可没有什么神灵保佑，大家的日子都很难过，往前看，今年的日子是肉眼可见的艰难。这时候河岗乡之事逐渐传到周围乡镇，成功吸引了不少人的注意。“最近的流言是真的吗？河岗乡真的有神灵保佑，庄稼不怎么受蝗灾影响吗？”“你都说了是流言了，谁知道是真是假。”“我看八成是假的，大家各村各乡都供奉了神灵，怎么，就他河岗乡供奉的神灵比较牛掰，我们都没有神灵保佑，就他们河岗乡有神灵保佑？又不是妖邪吃人的灭村之灾，闹个蝗灾神灵还会管？神灵有那么好说话的话，之前也不会我们遇上妖邪祈求神灵，神灵都不管了。”说这话的人满脸质疑。与其说不相信河岗乡的神灵，不如说他不相信任何神灵。这要让他知道河岗乡之事是真的，恐怕他反倒要嫉妒不平。当然也有人持其他意见。“我听说河岗乡的供奉神灵尊讳玄清公，玄清公之名，我之前就听说过了，很灵验，真要是玄清公，说不定河岗乡的流言是真的！”“我让我家小子去河岗乡看看，就知道真假了。”“要是真的呢？”“要是真的……那我们也给玄清公上上香，求保佑。”“……要是真的，我们为什么不干脆换个神灵供奉？”“先去看看再说吧。”河岗乡之事传播开后，来河岗乡以及宋家村打听情况的外乡人与日俱增。起初听到那些将玄清公夸的天花乱坠的村民的话，不少人都很是怀疑。但当他们看到田地里，受过丰田术加成的庄稼后，心中的怀疑顿时便消了七七八八。村民们说：“原本我们经受过蝗灾后，地里庄稼也就剩下两三成了，那该死的蝗虫啊。好在我们有玄清公，玄清公显灵施展神迹，直接让我们的收成恢复了六七成，虽然比不上丰收年，但起码饿不死人了。”“要不是玄清公，我家今年不知道要饿死几个人，家里的丫头说不定都要卖出去，还好啊，有玄清公。”“是啊，说句大不敬的话，我们以前供奉的神灵，在玄清公面前，当真是啥也不是。”“除了玄清公，还有哪位神灵这么怜悯众生的？反正我没见过。”来到河岗乡的外乡人听得心旌动摇。他也没听说过还有哪位神灵，像玄清公这么好的。听得他都想供奉玄清公了。他可是打听清楚了，最早河岗乡很多地方也不供奉玄清公的。也是到了现在，河岗乡才决定统一供奉玄清公的，连河岗乡的神庙都才开始建。而才问完神意，河岗乡就得到了玄清公的福泽。他也想要这种福泽啊。他村子里的庄稼也受损严重，如果将玄清公请回村，是不是也能挽回庄稼的损失？他越想越心动，顾不上和河岗乡的村民扯皮了，急忙告别回去了。他要回去将河岗乡的消息告知村里人。不少来河岗乡，打听完玄清公消息后的外乡人，对于供奉玄清公一事都心动不已。河岗乡的庄稼地就是证据，证明了玄清公的传言不假。一位神通广大，广佑众生的神灵，怎会不得民心呢？，！近几日，宋玄清已经看见了许多来打探河岗乡消息的外乡人了。甚至已经有一两个村子来意图请神了。香火值不嫌多，信徒辖地也不嫌多。宋玄清自然是同意请神的了。他当然也知道，这些村子是听闻了徐义年请神后，得到神灵福泽的事儿。于是便想如法炮制，图玄清公也能挽救他们地里的损失。虽然瞧着有点利益往来的感觉，但宋玄清并无芥蒂。这本来就是他的目的。将自己的名声往外传播。吸引更多人来信仰他，供奉他。虽然说宋玄清暂时还没有底气毫无忌惮的人前显圣，但让乡民们传播他的名声，还是没什么问题的。修为高的武师未亲自探寻过之前，不大可能会相信乡民们的传言。乡民之间的流言大部分只在普通百姓之间流传。宋玄清的目标也是那些普通百姓。那些外乡来请神的村子，在得知玄清公会挽救他们的庄稼时，激动的险些哭出来。他们是河岗乡外，最先来请神的村子。会这么着急的来请神，也是因为地里庄稼受损比别的村还要严重。所以在确定河岗乡的消息后，便着急忙慌地来请神了。可说实话，他们不敢笃定请神是否能成功。也不敢笃定，玄清公是否会像在河岗乡显神迹一样，也帮忙挽救他们的庄稼。现在得到了玄清公愿意挽救他们庄稼的消息，自然是无比激动的。传言果然不假，玄清公真的是顶好的神仙，和他们以前供奉的神灵不一样！“……施主口中所说的玄清公，真有这般不凡？”“明木法师您这话说的，我还能骗您啊？”河岗乡外的一处山道中，一老一少两个和尚，与一村民打扮的老汉搭着话。老和尚明木笑得一脸慈祥：“贫僧知晓了。”老汉走后，明木才收回脸上虚假的笑容，面无表情，似一根枯木。他身旁站着一大约八九岁孩童模样的小和尚，小和尚长得十分精致，唇红齿白，眉心一点砂红戒疤。只是眼神不似孩童般天真，只写满了不耐烦和冷漠。正是被迦叶罗汉派来与明木金刚一同的蓝净金刚。“看来，这万安县最大的异常，除了古神会天山教那帮人，就是这玄清公了。”（二合一章节奉上~关于玄清庙主庙，大家觉得是依旧设立在宋家村，还是更易为河岗乡的玄清庙？）：（）开局成野神？我靠香火证道真神！