当然，小矮人们也不纯用讲故事换吃换喝。
有时候，大伯请小矮人们到?田里帮忙拉牛，插秧，帮着耕作。请吃干干的?饭。
有时候，大娘揉着老花眼，请他们帮忙补衣裳。请嚼咸香的?酱菜。
有时候，大哥大姐请他们帮忙磊土房子。请窝窝头。
连村里修桥时，都会请他们帮忙搬木头搭桥！
小矮人们的?荷叶下，似乎藏有无穷的?神力。
牛如果不动，就会有凭空的?力量，硬拉着它往前?。
泥土缺水不黏了，就会有小股的?水凭空落下来。
吓，还有这些?矮墩墩的?身躯，怎么?能扛得起这么?大的?木头！
人们啧啧称奇的?时候，为首的?那个小矮人，他的?荷叶下，就会传来一个轻轻的?“哼”。
于是，人们都悄悄地说，小矮人戴着的?荷叶下，说不准，藏着一个小神仙呢！
孩子们跟小矮人们最合得来，就问?他们：“人家戴官帽，你们戴荷叶。人家壮又高，你们矮又瘦。人家坐庙宇，你们走街巷。人家喇叭叫唢呐吹，你们摇荡拨浪鼓。人家是大大大神仙，你们这是什么?神仙？”
小矮人们被问?住了，憋了半天，说：“荷荷荷仙！”
偏偏口音有点风州味，念出来，大人小孩都笑了，学他们：“原来是呵呵呵仙！”
这个“呵呵呵仙”实在是让老百姓一点儿也敬畏不起来。
倒是挺亲切的?。
财神事关泼天的?富贵，送子娘娘事关子孙后代，至于龙王、福禄寿等，哪一个都要拜来都要畏。拱卫在这些?大神仙周边的?，都是贵人、老爷、能耐人。
可是无论是呵呵呵仙，亦或是荷荷荷仙，又事关什么?呢？
就在身边，就在手边，平头百姓都可以喊这位神仙递递东西，可以喊他们帮帮手，针头线脑街巷走。
所以，玉州的?民间，渐渐也有人听说了荷仙。没什么?人拜，也没什么?人畏，但井水边，田垄边，大家见到?戴荷叶的?，都会打声招呼。
男女老少，都亲切地说：“好呀！荷仙今天吃了饭没有？”
李秀丽听此招呼，不太高兴：“问?得我?像饭桶！”她在荷叶下戳菱角的?脑袋，说：“都怪你们。”
在拟山河社稷图里，李秀丽作为荷仙，并不需要吃喝。要吃要喝的?是她的?这些?信徒们！
但吃喝都要换，总不能叫这些?小青蛙去偷去抢？
到?了玉州，李秀丽才?发现?，众神的?势力在这里很“均衡”。因为均衡，互相牵制，大家都不深入。但这也就代表着，什么?草头班子都有一席之地。
所以，玉州这里，一百零二?个竞争者，起码有一百个都蹲在这里。
她就是想劫富济贫，如今城镇中，头面人家，都请了正神在家里供奉。一进去就被“逮捕”了。