-年均死亡率：3%→年死亡：1。8万人
-平民85%→1。53万人
-士人12%→0。216万人
-大夫3%→0。054万人
十二、孔子24岁礼器定鼎前
|档次|人数|单价|营业额|
|平民档|1。53万|100枚|153万枚|
|士人档|0。216万|280枚|60。48万枚|
|大夫档|0。054万|1800枚|97。2万枚|
|**合计**|1。8万|—|310。68万枚年|
1。十抽一税赋（公室&采邑各五成）
310。68×10%=31。068万枚
-公室：15。534万枚
-三桓：15。534万枚（季氏7。767万，叔孙3。8835万，孟孙3。8835万）
2。后端垄断（占市场总额60%，利润50%）
310。68万*60%*50%=93。204万枚
3。三桓总收入
93。204万+15。534万=108。738万枚（取108。7万）
十三、孔子27岁问礼郯子（×2涨价）
营业额首接×2：621。36万枚年
1。税赋
621。36×10%=62。136w枚
-公室：31。068w枚
-三桓：31。068w枚
2。后端垄断净利
621。36万*60%*50%=186。408万枚
3。三桓27岁总落袋
186。408+31。068=217。476枚（取217。5万枚）
4、两年对比
|年度|行业营业额|丧葬税总额|三桓总赚|
|孔子24岁|310。68万枚|31。068万枚|108。7万枚|
|孔子27岁|621。36万枚|62。136万枚|217。5万枚|
三年前，孔子设计礼器定鼎，公室和三桓规范丧葬业财政，完成盟约，当年公室赚15。5万枚铜币，三恒赚108。7万枚，总共是124。2万枚，占当年同期鲁国田赋（900万枚）的13。8%
三年后，鲁国普遍质疑礼贵，孔子问礼郯子，公室赚31万枚，三桓赚217。5万枚，总共248。5万枚，相当于同期鲁国田赋（960万枚）的27。6%额外现金流。
这就是小说第二卷“礼器定鼎”分配方案都背后最硬的财政红利，也是丧葬业为啥能在当时被各国看中，定义为除田税外最热门的产业，公室、三桓都需维护的原因所在。
而圣人的伟大就在于他用儒商、儒学和儒（礼）教把华夏历代最热门的产业政治化变成了传统，非常符合马克思的政治经济学逻辑，这是华夏文明能普及庶民，发动群众从困难中崛起的根基。