散朝后，梁丘据追上晏婴，笑着说：“执政大人，今天这事，你怎么不说话？”
晏婴瞥了他一眼，语气冷冽：“三桓还没付你的贸易尾款，我若反对，你岂会饶我？”
梁丘据的笑容僵在脸上，随即又笑了：“执政大人说笑了，我只是为齐国着想。”
晏婴没再说话，转身离开。
阳光洒在宫墙上，却照不进这满是算计的朝堂。
所谓的“天命”，不过是权力者的借口；所谓的“鬼神”，不过是利益交换的遮羞布。
六月末，孔丘在高府的藏书阁里，听到了“天弃鲁君”的说法。
他坐在案前，手里拿着《仁本》竹简，指尖无意识地叩击着案面，一遍遍地重复着“天弃鲁君…得罪鬼神…”。
一股寒意从心底升起，蔓延至西肢百骸。
他闭上眼，眼前浮现出鲁昭公在郓邑城头的身影——孤独、绝望，像一只被困在笼中的鸟；又浮现出叔孙昭子在剑室吐血的模样，血渍染红了《仪礼》上的“民”字；还有宋元公客死曲棘的凄凉。
“这哪里是天弃？分明是人谋！”孔丘猛地睁开眼，一拳砸在案上，竹简散落一地。
他弯腰去捡，手指触到一卷泛黄的竹简——那是《韶》乐的残谱。
残谱上的音符模糊不清，却仿佛在跳动，像舜帝时代的先民，在田野里劳作时唱的歌谣。
孔丘的心跳突然慢了下来，他想起洛邑问礼时，老子说“乐与礼通，礼与仁合”，想起自己在鲁国搞的“儒商”之策，想起那些庶民拿到济丧补贴时的笑容。
“或许，乐能告诉我答案。”孔丘喃喃自语，小心翼翼地把残谱收好。
十一月初五，高府的大殿里，青铜连枝灯的光温暖而明亮。
齐国宫廷乐师们肃然站立，玉磬、排箫、羽籥、编钟整齐地摆放在案上。
孔丘坐在高昭子下首的蒲席上，目光专注地看着乐师们。
殿门缓缓合拢，隔绝了外界的风雪。乐师拿起玉槌，轻轻一击玉磬。
“叮——”
清越的声音像冰泉滴落深潭，瞬间涤荡了殿内的尘埃。
孔丘闭上眼睛，仿佛看到舜帝站在历山之巅，手里拿着耒耜，身后跟着成群的百姓，他们唱着歌，种着田，没有战争，没有压迫，只有和谐与安宁。
排箫声起，如风过幽谷。孔丘的思绪飘到了伊洛河畔——晋军勤王，鼓钟震耳欲聋，金戈铁马的声音里满是杀气；又飘到了汶水之滨，郓邑之役，金鼓喧嚣，士兵呐喊，让人窒息。
而此刻的《韶》乐，没有杀伐，没有喧嚣，只有平和与庄严。
编钟的声音厚重悠远，像大地的呼吸；羽籥的声音轻柔婉转，像春风拂过麦田。
孔丘仿佛看到，舜帝的德行化作了音符，融入了每一个旋律；万民的归心化作了乐章，充满了每一个角落。
“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔丘在心里默念，“这就是‘仁’啊！不需要刀兵，不需要贿赂，只需要以德化人，以乐感人。”
乐声渐渐消散，大殿里一片寂静。
孔丘缓缓睁开眼，眸中光华流转。
他转向高昭子，声音带着激动：“《韶》乐之妙，丘今日方知！其乐也，尽美矣，又尽善也！”
高昭子愣了愣：“夫子为何如此说？”
“你听那些‘未美未善’之声——季孙行贿，齐侯避战，用鬼神当借口，这是虚伪的‘礼’；晋军勤王，齐军勤鲁，用刀兵当手段，这是霸道的‘力’。”孔丘的声音越来越高，“而《韶》乐，承圣王之德，化干戈为玉帛，这才是‘仁’的极致！乐如此，政亦当如此！以德服人者，方为至道！”
高昭子的脸色变了——孔丘这话，哪里是论乐？分明是在讽刺齐景公的避战，讽刺三桓的贿赂，甚至讽刺晋国的勤王！
大殿里的气氛，从庄严的乐宴，变得安静了。
鲁昭公二十七年（前515年）正月初六，临淄城的积雪初融，宫墙根下洇出深色的水痕，空气里弥漫着潮湿的泥土气息。
齐宫的大殿内，气氛却比寒冬更冷。
齐景公坐在御座上，想起了孔丘己经在齐国待了一年，写了《仁本》，办了沙龙，在齐国名士中颇有声望。
景公问群臣，声音洪亮“孔丘在齐国一年，其学可嘉。寡人欲赐尼溪之田，封为上卿，如何？”
此言一出，朝堂哗然。按礼制，赐田必授爵，上卿之位，与鲁国季孙同级——景公这是要重用孔丘！
晏婴先出列，躬身道：“君上不可！孔丘的儒术，重丧葬，崇礼乐，若用之以移齐俗，必糜费民力，非所以先细民也。”