第621章
“无妨，功是功，过是过，吾自会有功，却不会有过，因此无需避讳。”
就言旭现如今在魏国的地位，就算是有过，那也过不出来。
而在言旭率领大军进入并州地界后，每过一城，沿途都有百姓夹道欢迎，纷纷为凯旋的将士们欢呼喝彩。
要知道，幽并二州可是常年受到北边异族的侵袭，此番言旭一战定大漠，又把鲜卑的大单于拓跋力微给活捉，其在幽并二州百姓中的地位可想而知。
消息传到洛阳，曹操听闻言旭成功擒获鲜卑大单于拓跋力微，心中自然是大喜，于是连忙确定了言旭返回洛阳的时间，然后准备亲自前往洛阳城外，摆下仪仗，迎接言旭凯旋归来。
等到言旭抵达洛阳那日，洛阳城外鼓乐齐鸣。曹操身着明黄色皇袍袍，头戴冕旒，端坐在皇辇之上，身后是曹昂以及一众文武大臣。仪仗队整齐排列，威风凛凛。
因大魏乃是承汉而生，因此在言旭的建议下，乃是遵的土德，毕竟东汉是火德，正所谓火生土嘛，以此来显示大魏的正统性。
（我知道大家可能查到大汉有土德有水德，但那是西汉，东汉一直是火德，甚至说西汉的这方面记载也很复杂。
可能有读者对这个感兴趣，作者就给大家顺一下，不过这也是作者查到的资料，欢迎纠正。
《史记·封禅书》里记载“夏得木德，青龙在郊外停驻，草木繁茂生长”，所以夏朝的君主穿的是青色的朝服。商朝灭掉夏朝是金克木，那商朝就属于金德，君主穿白色朝服。周朝灭掉商朝是火克金，所以周朝属于火德，君主穿红色朝服。
秦始皇一统六国之后，就全盘接受了邹子的“五德终始说”。秦朝替代了属火德的周朝，因为是水克火，所以秦朝就属水德，皇帝穿的是黑色龙袍。
刘邦建立汉朝之后呢，和其他人倒是不一样，他觉得汉朝是继承秦朝的制度，德运也跟着继承秦朝，所以汉朝最初还是水德，皇帝穿的也是黑色龙袍。
不过汉文帝时期，就有人建议改水德为土德，毕竟土克水嘛，但没有被采纳，汉武帝时期呢才从水德变成了土德。
王莽篡夺汉朝之后，也得从“五行德运中”去找自己取代汉朝的理论依据，结果那些人给王莽一算，说是他的新朝乃是土德，其实就是想要王莽和刘邦一样继承西汉的土德，但王莽不啊，甚至说他连木克土都没采用。
正所谓火生土，所以王莽就直接给后面的西汉改成了火德，然后自己的新朝是土德，在运势上，或许这也是王莽新朝运势底的原因。
之后刘秀建立东汉，也就顺势承了之前西汉的火德，虽然是王莽改的，但那时候新朝还没有建立，刘秀想要继承西汉的正统，就只能继承火德。）
当言旭率领大军渐渐接近时，曹操驱马向前，满脸笑容地说道：“煌望，此次北伐辛苦了！朕听闻你擒获了鲜卑大单于，实乃大功一件！”
见曹操从马车内徒步走了出来，言旭当然不能继续骑在马上，他连忙下马行礼：“陛下，此乃陛下洪福齐天，将士们奋勇杀敌之功，臣不过是尽了微薄之力罢了。”
许久未见，曹操也是有些想念言旭，于是连忙上前扶起言旭：“煌望不必谦虚，汝运筹帷幄，朕一向对你信任有加。今日凯旋，朕定当重赏。”
言旭谢恩后，与曹操并肩而行，二人边走边交谈。曹操则是十分好奇地询问北伐的详情。毕竟，他还没当皇帝之前，心愿都是将军，所以对于封狼居胥，燕然勒石这种事情也是相当感兴趣。
对此，言旭一一作答，将战事的经过、鲜卑各部的情况详细地向曹操汇报。