汉朝时，主要供奉的神祇还是西王母。
晋代衣冠南渡之后，佛教兴起。
到了唐代，对远古自然神的崇拜几乎消失怠尽。
再往后，则是成了玉皇大帝的妻子，留给人们的记忆是死死团团长，专业拆散小情侣。
失去了人类崇拜的西王母，不得不离开天庭，让位给本土道教的玉皇大帝。
她虽然走了，但是却住在了人类世界视为仙山的昆仑。
所谓斩草不除根，春风吹又生，卧榻之侧皆容他人酣睡。
如果有一天，她忽然展示神迹，将会分走人类对天庭的信仰，这事在人类世界经常发生，只要新的权力出现一点问题，人类就会开始怀念上一个权力，不管那个权力是脏还是臭。
所以，天庭非常希望西王母这位曾经掌握过权柄的旧神消失。
西方天堂趁着华夏国衰微之时，发动东征，在华夏大地上兴建教堂，发米发油发鸡蛋，企图把华夏人口都转化为自己的信徒。
东方天庭决定与之对抗，便派出与西王母往来颇多的白虎星君下降昆仑山，说服西王母帮助天庭赶走天使大军。
西王母答应了，并与天使军正面对抗。
无奈此时，信上帝的人遍布全球。
不仅有正经合法信徒，还有无数野生狂信徒。
虽然他们是按照自己的幻想解释经文，但是，他们到底拜的还是那一位神。
只要一个暗示，成千上万的狂信徒愿意为他们的主而死。
信仰之力，还是落在了神的头上。
而西王母这里就吃亏了，放眼整个华夏大地，只有燃指供佛、把全部家财捐献给道观……谁会为了西王母而做点什么，全国连王母庙都没几个了。
——白玉京
自从这里的主人带着重伤回来之后，一向悠闲自在的仙娥们愁眉不展，四十九只大丹炉日夜燃着熊熊烈火。
花园中养着的灵兽瑞鸟，也不再闲逛玩耍，它们向不同的方向散开，寻找被日月精华滋养过的天材地宝，为主人炼药治伤。
其中有许多灵药，并非产自这个世界，而是需要燃烧自己本身灵力，进入其他世界。
其中有几份药材，功效极其强大，在十方世界中，只有几种灵气充沛的境界中有，那些地方的主宰强大而凶悍，就连西王母亲自去，也未必能求得来，对方更不可能主动赠送。
整个白玉京都被问遍了，没有人或灵宠承认这些药材是他们找到的。
如此珍贵的药材，不可能就这么不明不白的用了，不管是有人盗来栽赃，还是真的友善赠送，都得弄清楚才行。
西王母派座下三只青鸟去探查此事，得知这些药是那只曾经在白玉京生活过，后来又叛出的藏狐托人送来的。
不管是仙娥还是灵宠，就连西王母都认为，这是藏狐想要示好的意思。
可是，却只有药回来，藏狐没有回来。
西王母摇头对九尾狐笑道：“他虽是狐族，却并点狐族优点也不曾学到，不知见面三分情，趁着送药的机会来求一求我，我哪能不让他回来。”
九尾狐也十分无奈：“藏狐一族身处高原，天气寒冷，几乎不与外界交流，他不懂世故也在所难免，如果这次他愿意回来，属下愿意教他。”
“不用教，这样也很可爱。”西王母并不想要所有人都削平棱角，变得一样圆滑，风情万种很主动固然有意思，这样含羞带怯的小心思，也很有趣。
青鸟奉王母之命找到了藏狐藏身之处时，只见他一身血污，缩在窄小的山洞里，已经气息奄奄，连睁眼的力气都没有了。
藏狐为了得到灵药，不惜闯入另一个境界的主宰秘库，因而受到了很重的攻击，内脏几乎都有破损。
如果青鸟不找到他，他的性命也就在这一两天便要结束。
青鸟将他带回去，他似乎十分抗拒，但又连动动手指的力气都没有，更无法反抗。
当他被带到西王母面前时，他不是像其他灵宠那样向西王母乞怜，希望她能救救他，而是用仅剩的力气，将自己的脸埋在前肢里，不愿让西王母看见他狼狈的模样。
“真傻，为什么不回来找我。”西王母伸手将藏狐抱起来，把整个白玉京中最后一颗有起死回生之力的仙药塞进他的嘴里。
藏狐想吐出来，却被西王母紧紧捏住嘴：“不准吐。”
药丸入喉即化为甘露，强大的药效抚慰着他全身的伤痛，内脏也被修复如初，身上有了点力气，藏狐便要跳下西王母的膝盖，被她一只手牢牢抓住，动弹不得。
“伤刚好就又想离开我？”西王母笑着逗他。