岷江话，又称为岷江小片，是四川话的一个分支，主要分布于四川盆地西南部岷江流域及长江两岸，同时在盆地中部分布有一个由西充、盐亭、射洪三县组成的方言岛。岷江话的主要特征是入声保留，独立成调，拥有一套仅用于入声字的紧元音韵母，在部分地区还保留有喉塞音韵尾。除了入声，岷江方言还有一些方言词汇，四川其他地方一般少有或没有这些用法。本文今天就说说具有明显特色的岷江方言川北方言岛（射西盐片区）两个动词，“引”和“看（音kān同刊）”。岷江方言川北方言岛中，养子女谓“引”，养牲畜谓“看kān”。沿岷江一线的主流岷江话片区，不太清楚是否有这种说法。一、引，岷江方言川北方言岛片区释义为抚养、照看引，有“带领”义。《诗·大雅·行苇》:“黄耇台背，以引以翼。”郑玄笺:“在前曰引，在旁曰翼。”逗弄、照看小孩，也常见大人在前带着玩耍，在岷江方言川北方言岛片区，“引”字引申出抚养、照看词义。文献资料摘录：清·刘省三《跻春台》卷一《义虎祠》:“可怜娘从前把儿引，四岁上儿父丧幽冥。”又卷三《心中人》:“舍不得爹妈辛苦将儿引，爱惜犹如掌上珍。”唐枢《蜀籁》卷二:“引儿引女要往上长，莫往土巴头?穴贡（音gong同共，钻的意思）。”例句：老李退休后，就在家引孙子。二、岷江话川北方言岛片区养牲畜的动词，谓“看kān”。看，普通读作kān时，有照料、守护之义。如：看护、看守、看门。四川地区岷江话片区之外地区即使有这个用法，多还是发音kàn，很少有发kān音的。文献资料摘录：南宋·王质《林泉结契》卷五《甜蓷》:“甜蓷甜蓷秋后秋，树倚斜晖，苦者掷与看牛儿。”明·朱棣《金刚经集注》引川禅师颂曰:“上是天兮下是地，男是男兮女是女，牧童撞着看牛儿，大家齐唱啰啰哩。”看牛儿，即牧童。看牛，指监管或照顾牛群。在岷江方言川北方言岛片区，“看”字由照料、守护（牲畜）引申出养（牲畜）词义，发音kān同刊。例句：1、你家今年看kān了几个猪？2、“大娃今天跟我去地里擗包谷，二娃就去看kān牛。”另，岷江话川北方言岛片区，“守屋”的动词，也是“看kān”。四川很多地方，也谓“守屋”谓“看屋”，但“看”音为“kàn”了。守屋，四川方言，即普通话“看家”。文献资料摘录：唐·王建《寒食行》:“寒食家家出古城，老人看屋少年行。”《水浒传》第九十一回:“有些人家都搬了别处去躲，只留下老身，在这里看屋。”清·陈锡路《黄你余话》卷八《看屋》:“今俗以尽室出门，留一人居守者，谓之看屋。此二字唐诗有之，王建《寒食行》云……乃知斯语由来久矣。”光绪《武进阳湖县志》卷十三《旌?·忠义·士民》:“王宅看屋人:王清如、王增二、王立志。”文献资料中“看屋”的“看”，不清楚声调。岷江话川北方言岛片区“看屋”的“看”，也是发“kān”音。例句：“我和你妈上街去，你就在屋头看kān屋。”：（）那些即将消失的四川方言词汇