而
兆恵，原本是文官出身，之前的金川战役，再到平准战役，他都是负责后勤粮草的，谁能想到他带兵打仗也是一把好手？
傅恒的一等忠勇公多少还带点水分，但兆恵的一等勇毅公，是实打实的。
准噶尔汗国灭国后，皇帝取“故土新归”之意，将古老的西域改名为“新疆”。
兆恵绝对是清廷收复新疆的最大功臣。
连陆薇这种在后宫的人都已经听说了兆恵将军的名声。
这可是真正对中国版图作出巨大贡献的人。
九月，在这次战役中另一位突出的将军阿桂留守伊犁，兆恵返京，同他一道返京的还有投诚的各回部首领。
也就是说从去年说到今年的回疆公主要进京了！
“因俗而制”，这向来是清廷对外族的治理政策，政治联姻加宗教信仰是少不了的。
对蒙古即是如此，蒙古以及藏地信喇嘛教，清廷建了多少喇嘛教啊，连皇帝都信喇嘛教了。
这不，这些回部人尚未进宫，皇帝已经命人在京城建回子营，以及清真寺；圆明园里也是，不但有清真寺，而且还有一座具有浓厚的回部风格的宫殿，看来应该是为了给那位回疆公主居住。
回疆公主还没有进宫，宫里早就已经都是她的传说了。
对比之下，忻嫔进宫前的造势，简直是小巫见大巫。
神女下凡，身怀异香，神神叨叨的。
众嫔妃们对她的好奇胜过一切。
在请安大会上，议论纷纷。
“真有人生下来就带着香味吗？身上多戴几个香包，也一样香喷喷的。”
“天女下凡，哪个神，她信仰的那个真主神吗？”
皇后听得心烦，打断众人的议论，“不必多说什么，等她进宫了，自然就清楚了。”
自忻妃开了一个头，以至于豫嫔、准噶尔部的拜尔噶斯氏，这些个人进宫之初都以官女子的身份在皇后位下学习宫中规矩。
皇后烦不胜烦，眼下这位即将进宫的和卓氏大概还得跟着她。
还没进宫就整出这么多事，皇后心里对这个女子起了一丝反感。
然而皇后的反感是没用的，皇帝已经在准备新美人进宫了。
陆薇去九州清晏陪驾时，发现皇帝竟然在看《古兰经》。
天！
他可真是好学不倦，学无止境啊。
陆薇故意用手沾了茶水，轻轻一弹，笑问道：“安拉啊，皇上您到底信什么？”
弘历搁下书，回道：“朕只相信朕是天命所归的皇帝。”
他信的是自己。
然后皇帝又让她开了一回眼界。
他命人找了一本《圣经》，陆薇目瞪口呆，“还有没有？”
随即，皇帝又给她找出了《道德经》、《南华经》等等道教经典。