当时的江家族长赶山时遇险，偶然被他们所救，两边因此建立了往来。江家教导他们赶山的技巧与需要注意的事情，他们则派出身手好、体格健壮的年轻人当江家人入山后的护卫。
双方互惠互利，交情日深，后来通过姻亲关系，两家几乎变成了一家人，不消多说。
故事的转折出现在某个暴雨天。
那天夜里，山里派人来匆匆敲开了江家的门，说是他们山寨有十个少年，下午的时候到临青江打渔，突逢暴雨涨潮起浪，他们的船翻了，只逃回来一个，听说江家有一支是做捞尸人营生的，水性极好，特来请他们去江边营救。
那晚雨很大，临青江又是大江，水面比平常上涨了近十米，演了附近好几里的地，幸而涨潮的地界没有村落，这才没酿成惨剧。
江家族长听说此事后，却一刻都没有犹豫，当晚就喊上另一支几个水性最好的兄弟赶往搜救，可惜一夜过去，仅仅找到了一具尸体，另外八人半点踪迹都无。
山寨的人没法儿，只好转而请江家人等退潮后帮他们捞尸，人肯定是救不回来了，总得把他们的尸身带回去安葬，以慰他们家人之心。
说来也巧，次日暴雨就停了，水位也退了大半，虽然天还阴着，短时间内却不会有雨，正是捞尸的好时机。江家捞尸人们一合计，当即回去取了工具，开起工来。
那时候的捞尸行当刚刚兴起，还没有后来那么多规矩和禁忌，捞尸人们出发前需要先敬酒问天，通过洒在地上的酒水纹路推断出尸体所在的大致方位，然后在腰上系一条红色布带，点上特制的寻魂香与定魂烛，架着一叶竹筏便上了水路。
当时的捞尸人有两条必须遵守的规矩，一是三炷寻魂香同点，香燃尽之前必须返回岸边。二是三对定魂烛同燃，如果搜寻过程中有蜡烛熄灭，就要立刻离开当时所处的位置，一旦超过三根蜡烛同时熄灭，这次捞尸就要提前结束，没有商量的余地。
捞尸人在寻尸途中，会将腰上的红布带解开，一截抛在水里，一截系在手上，根据布带漂流的方向而行进。
顺利的话，只要布带沉入水里，按照其下沉的长度潜下相同的水深，就能找到尸体所在。若是布带中途变色或者断了，那就说明要捞的尸体变成了大凶之物，不仅行动要马上中止，之后也绝不能再继续。
江家捞尸人们几乎全体出动，严格遵循这些规定上了路，却在第一个人的竹筏划到江心时发生了意外。
彼时江上突然起了一层薄雾，天色也更变得暗，那人和其他同伴手里的布带同时下沉二十米后齐齐断裂，布带断面染着黑红色泽，如同沉淀浓稠的鲜血。
下沉代表尸体的位置，布带变色和断裂代表尸体变成了大凶。
可他们一共出动了三十人，山寨只有八具要捞的尸体，难道江里有三十具……甚至更多的大凶尸体？
江家捞尸人们脸色瞬间变了，玩命地往岸上赶。
而同一时间，江面上的雾气越来越浓，能见度越来越低，没等他们返回岸边，浓雾就淹没了他们。
第一件怪事就断在这里，君不犯从那三十名捞尸人简短的生平里梳清楚后，有一种追文赶上狗作者断更的愤怒和无奈。
这件事的后续就是族谱记载的第二件异事。
第33章家祠（11）
在上一件事里，江上起雾后，那三十名捞尸人便失踪了。江家和山寨发动所有成员苦寻半年无果，只能默认他们遇上大凶，遭遇不祥，被某种神秘力量夺去了生命。
然而又过半年，那三十人竟然完好无损地回来了，不仅自己平安无事，还带着山寨那八个少年的尸体，以及一个被撰写族谱之人用朱笔圈起来的“宝贝”。
那八具尸体被封在玉蜡里，保存完好，丝毫没有腐化，和生前一样。而那所谓的“宝贝”，族谱没有明确说明是什么，与它有关的信息都做了模糊和隐喻处。