站在远处凝神看了香炉许久，华广大师才缓步踱进殿内。佛香的气味混着些许脂粉香气，漫在整座殿中，正中的蒲团上有香客正虔心磕头，口中念念有词。正殿供奉的是三世佛，过去、现在、未来三尊佛像，虽然坐姿手势略有不同，皆宝相庄严，而佛祖周围还有几位菩萨伴随，或立或坐，或威严肃穆，或悲天悯人，大殿两侧，则是四位怒目圆瞪的护法金刚，个个手持法宝，凛然不可侵。华广大师先拜过佛祖，他跪在蒲团上闭目良久，有不少香客认出他来，偷偷看他，却并不敢打搅。等他站起身后，就有人上前与他招呼，他也微笑应对，丝毫不见敷衍。与香客们招呼两句，他又往殿后走去。正殿后面是天王殿，左边就是观音堂了。大华寺的观音堂内，供奉的是求子观音，这是人人都知道的。华广大师走进观音堂内，跟在正殿的时候一样，他拜过堂中手托玉瓶，抱着婴儿的观音，再与香客们招呼过，才从观音堂中走出来。可内心仍不能平静。总觉得有事发生。华广大师的脸色有些不好，抬眼看看天色，已是过午了。他想了想，慢慢踱步去往五合堂。五合堂在大华寺三殿之后的一处偏殿里，是用饭的地方。大华寺除了求子观音，斋饭也是极有名的，好些京中的贵妇，一早上来上过香，都要特意留到用过斋饭才肯回转。自然，显贵们的饭菜，是由小沙弥给送到她们歇息的客房中去的。五合堂里多是平民百姓，还有商人，跟一些低阶官员家的女眷。因为人多，大华寺便不像外头那样讲究，能给到人人一张食案来吃饭，虽然还是分餐，但都坐在一张大案上，五合堂内地方宽敞，摆放了大约十几张大方案，人去了，多数都是领到一样的一份饭菜，自己寻到位置坐下来吃。为了避嫌，僧人们与女客们是不同桌吃饭的，虽然也没有特别定下什么规矩，但僧人们多数在左边，女客们多数在右边，中间有一扇屏风略微隔开来，极少有僧人与女客们混坐在一起，倒是偶尔有男客，不愿去右边跟一群娘子挤，会坐到僧人们这边来。华广大师是住持，但他不愿意做出许多与众不同的姿态来彰显自己的身份，反倒是每日都跟普通僧人一道去五合堂吃午饭，在这里若是遇到熟识的香客，还能聊上几句，愈发显得自己平易近人，和蔼可亲。华广大师走进五合堂，里头已经坐上好些人了，僧人跟香客们都有。大家吃的也是一样，主食有粥也有汤饼，另外有小碟的咸菜、酱萝卜，用来下饭，还有一点水煮青菜。其实饭菜很是朴素，但因为用的好米好面，咸菜跟酱萝卜也都是自己做的，比外头的糙米跟掺了粟米的面好吃精贵，很多平日里在吃穿上不怎么舍得的妇人，来大华寺吃上这一顿斋饭，都算是打了牙祭，能让她们开心好长一段时间。华广大师的目光，落在一个黑衣的娘子身上，停留了片刻。也不知道这位小娘子，找到她的手钏没有。这娘子虽然衣着古怪，还微微低着头，看不清她的面容，但她举手投足间风姿绰约，一举一动，都美如画卷，坐在一群小娘子里头，仿若鹤立鸡群，熠熠生辉。他又看了几眼，才低下头来吃饭。那小娘子似乎并不：（）娘子食鬼第二部