温芜收好记述了任务信息的竹简，先去找了小师妹把弟子牌和竹简交予对方，随后简单交代了他要外出的打算。
“五师兄，好端端的你为什么要接那么复杂艰难的活啊？”
抢风头的姐姐走了，许遥正处于花团锦簇人人奉承的时候，危机感少了，人也懒散些，她不想花时间去采摘药材，让温芜去领任务无非是想蹭个任务积分。
如今五师兄跟她领的都不是同一个，自然没法撒娇求五师兄帮她顺带做了。
许遥很不解：“五师兄不上课了吗？”
“我待会儿去跟长老们请假。”
对于前世唯一会对妹妹好的小师妹，拥有记忆的温芜忽略了在剑冢产生的那点想法，相当温柔耐心地同她说话。
“虽然我不在没人盯着你学习，但小师妹要记得勤于修炼、坚持练剑，假以时日下次见面你的修为就超过我了。”
小师妹当即就笑了：“好呀好呀，我会努力超过五师兄的！”
温芜办完所有的流程，和本命剑共同前往人界。
远离城池国家的偏远地区住了与世隔绝的难民，他们以山为家，以水为乡，大多七八十人占据几座大山，平日吃的是野菜野果，喝的是山间小河。
没有像样的衣服首饰，也没有讲究的生活用具，人人就地取材解决需求，遇到困难抱团互助。
战争和饥荒席卷不到这片地方，唯有妖兽会路过。
向遥丰宗求助的正是备受妖兽袭击的大青山山民。
他们在妖兽来临后躲在提前挖好的山洞地窖，谁料这次路过的妖兽嗜血成性，在捕食了一个落单的小孩后，竟停留在山上四处嗅探。
被它发现的山民没有能逃过他的猎捕，很快几座山上散落了零零碎碎的尸骨。
活着的山民听到昔日同伴的阵阵惨叫，恐慌发抖的同时绝望不已。
就在所有人放弃抵抗，悲观地等待死亡时，最初死掉的小孩的姐姐冒险溜出山洞，好运气地翻越十几公里找到一座仙人庙，着急地乞求救援。
于是这事落到了遥丰宗头上。
温芜根据大致位置找到了有血气味的山，光是神识范围内就有十九具死了没多久的尸体。
他心里发凉地找遍了附近所有的山，然而神识没捕捉到一个妖兽或山民。
能解释的原因只有：妖兽吃光了躲藏的山民然后离开了。
他来晚了。
温芜不免诧异修真界和人界的关系，更直白点说，是修仙者和普通人的关系。
修士应当匡扶正义、扶弱济困，基本每个宗门都会教授弟子这句话。
可这弱和困往往指代的是修真界的修士或灵宠，换到人界，对应的不是皇族大臣便是家财万贯的富贵商贾。
造成这种现象的理由也很简单粗暴。
修士能通过做任务刷到宗门规定的积分，救助对象答谢的报酬也不用上交，可以拿到修真界的集市和他人进行交换。
而拿不出像样谢礼的普通百姓和自身就吃了上顿没下顿的底层人民，几乎没有修士愿意接下他们的请求。
长此以往，他们的竹简堆压在角落里，落了灰变得越发不起眼，无人关注也无人触碰，直到每年年底负责统计的弟子逐个查看情况，并将那些当事人已故的竹简清理掉，摆上新一批不受待见的任务竹简。
没有修士会为死于漠视的人界受难者打抱不平，好像到了修真界，这就是心照不宣的处理方式。
温芜沉思，他是从何时起也给人界和修真界化成两类人了呢？
明明拜入宗门前，他带着妹妹漂泊求生，也曾渴望有人能拉他们一把。
要说修士无情，他们帮助备受煎熬的修士和灵宠，也没说一定要图对方回报，只觉得这是修士的本分，是该做的义务。
要说修士有情，平民墓木已拱他们也漠不关心。
这世间的规则和道义复杂难辨，很难定义出一个标准。
温芜做了他想做的，把来源于九十四具不同尸体的残骸葬入土里，随后改变面貌返回修真界去到陈设所在的轻戈宗申请入宗。
他拜托白泽剑隐瞒了天生剑骨，再用法宝将修为压制到炼气初期。
对于在修真界默默无闻的轻戈宗而言，只要灵根在三根及以内他们都照收不误。
温芜虽然年龄超过了六到十岁这个范围，但他是单灵根，登记的长老当场就拍板收了他的申请。