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【秦二过于清晰的自我认知。】

【倒也不能说虚假,她拿性恶论堵儒家阻止女性入学的嘴时,用的就是正常的性恶论。】

【儒家思想真是好多自相矛盾:如果相信性恶论,那女性生来是恶的还不让女性上学——咋的?坏女人能教养出好儿子?】

【信性善论就更搞了:你企图剥夺女性上学的权利,但你生来是好人,所以你是学儒学成坏人了?】

【我记得还有提男女有别、女性应该学纺织而不是读书的幽默儒生。】

【秦二:是你三族的寿衣需要我来纺吗?】

确实对“女性入学”有异议的儒生面红耳赤。

就算不知道寿衣是什么,看到“三族”就知道秦二在说什么。

对着女帝说女子不该读书应学纺织,被夷三族都是轻的。

儒家内部派系繁多,但无论是何派系,大都会在性恶论与性善论中择一而持,秦二以两个方面同时论述女性应该入学,他们实在想不出反对的道理。

叔孙通只能一再感慨秦二有大气魄。

即便儒学被她找出如此多错处,其中的精华却依旧为她所用,而不会受到牵连。

【大家说得有点远了,我拉回正题。】

【秦二曾说过“凡事皆有代价”,那么华夏论的代价是什么呢?】

【先叠甲:我绝对没有指责秦二的意思,纯粹只是描绘时代的悲剧。】

【继续叠甲:悲剧再多也都是异族的悲剧,华夏论对于我们而言就是震古烁今的功绩。】

【楼主好谨慎啊,不过之前圣母横行,搞得大家都有逆反心理了。】

墨家依旧在纠结他们的“兼爱”与“非攻”。

张行最困惑的,就是如果墨子再生,面对秦二这种为华夏万世而征伐其他国家的行为,究竟会持支持还是反对的态度。

部分墨家弟子可能会认为非攻就是反对一切战争。

但张行作为巨子,却知道墨子反对侵略战争的根源是认为战争是“天下之巨害”。

后世人对秦二或许恭敬不足,但极为赞赏。

尤其是“震古烁今”一词,在张行看来甚至胜过青史留名。

后世不认为秦二发起的战争是巨害。

………

也就墨家会如此纠结。

对于绝大多数秦人而言,看到时代的“悲剧”时都是心中一紧。

他们或许不理解“剧”,但能理解“悲”。

可在下一段的“异族悲剧”出来之时,就不必担心了。

华夏论对于秦人而言有功无过,那就是无过!

【首先是奴隶的数量。从奴籍和军队的记录综合来看,当时通过奴籍归贱的异族人口总共只有一千七百多万。】

【一千七百多万?这么多?!】

【“只有”?政哥时期大秦都不到三千万!】

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