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第25章

【世界上只剩下华夏文明,那就永远都不用担心华夏被“西国”覆灭。】

【无论朝代怎么更迭,生活在这片土地上的还是华夏儿女。】

【就是这片土地有点大。】

【性恶论的究极用法:我想亡其他文明,所以我怀疑其他文明也要亡我华夏,那我就提前把其他文明都亡了,这叫防范于未然!】

【以己度人文明版。】

【神特么“文明版”哈哈哈哈。】

张良静默了许久。

儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。

就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。

绝对不是让秦二把所有人当成敌人。

但是……

天下为华夏,则华夏不亡。

此为真言。

地无极,秦二无止境征伐他国,并认为她的继任者也应如此,那是极度好战、好战必亡。

可地有极、国有数,这种做法就是提前剪除威胁。

这时张良突然想到了秦二的一个观点:

有些东西现在是糟粕或精华,但以前不一定是,未来也不一定是。

只会以古论今,为大谬。

………

帝国主义亡我之心不死。

这话在她的时代可是真理。

嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。

因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。

此时李斯突然带头跪拜,三公九卿称颂之声不绝。

嬴云曼最关注的当然是祖龙,毕竟这种被继任者抢风头的事——

只能说李斯揣摩圣意的功力极强。

祖龙不仅不怒,反而难得地放声大笑,随后神情一肃:

“奉常,择吉日,册立朕之九女嬴云曼为大秦太子!”

“唯!”

【荀子他老人家绝对想不到,他的性恶论会教出一个怎样的君王。】

【虚假的性恶论:人性本恶,需要好好教育,用礼制约束。】

【真实的性恶论:我生来就不是好人,所以性恶论是对的,所以其他人都不是好人!】

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