原纸浆加工的工序，也就是浆料制备与纤维分散的阶段，温度一般要求在25度左右，也正因此，李斯文将造纸工坊迁出了后山工匠铺，在半山腰另选了一块地。带着李二陛下径直走进招待客人的正堂，说是正堂，但其实只是工坊的其中一部分，而在特意整理出的正堂范围之外，散落的便是——“陛下请看，这便是某之前所说的，一件不亚于先登夺旗的大军功！”李二陛下定睛看去，工坊之中摆放着一个直径七尺有余的大轮盘，盘中密密麻麻摆放着无数个铅块，一寸大小，做工精致。缓步走近轮盘，从中取出一颗铅块细细端详，可以发现其上铸有一个反体的文字。李二陛下心有猜测，有些惊喜，有些难以置信的看向李斯文，声音沙哑：“蓝田公，此物”李斯文悠然一笑，走上前来，学着李二陛下的样子也取出一粒铅块，有些高深莫测的点头道：“不错，这便是某所说的一份泼天之功——转轮排字、铅块活字印刷！”有道是‘假传万卷书真传一句话’，在李斯文这个后世之人看来，改进雕版印刷种种缺漏的方法，可以说是伸手就来。刻版费时费力，容错率小，存放空间大，那便改成活字印刷。木雕容易形变、遭虫蛀，那就改用铅字印刷。活字印刷排字困难，对工人的技术要求较高，那便改用效率更高，也更简易的轮盘排字。说到底，这些对旧事物的改进，其实也没有什么高深复杂的技术含量，真要追究起来，只不过是脑海里灵光一闪，一个念头的事情罢了。但无数伟大发明的横空出世，难就难在这个名为‘灵感’的东西上，就像一层薄如蝉翼的窗户纸。一旦成功戳破，自然一路高歌猛进，与之相关的所有技术都能迎来巨大突破。但要是始终不曾捅破，那就云山雾绕，简直让人摸不着头脑。对于那些要在黑暗中摸索前行、毫无经验可以参照的开创性先人来说，要想捕捉到这稍纵即逝的灵感，无疑是千难万难。但对李斯文这个后来者，只是按图索骥，顶天也就是下午一盏茶的时间。至于为什么改进了印刷术，李斯文却不趁着这个机会大肆敛财，而是非要腆着脸硬要送给李二陛下？主要是，印刷术以及书籍行业背后的门道实在太深，和能得到的利益相比，所要面对的各种风险及重重阻碍，实在是云泥之别。别看李斯文背后几位国公，但这件事办起来稍有不慎，血本无归仅是小事，最担心的就是给自己，自家招来杀身之祸。这就和之前帮长乐退婚一事一样。即使李斯文明明知道近亲结婚的种种危害，却还是选择绕开这一问题，另辟蹊径的以公主身体过于羸弱，需要长时间静养为理由来达成目的。在这个观念尚且传统、愚昧的时代，上层的达官显贵、富商巨贾，为了扞卫自身财富与权势，默契的用联姻等等的方式，共同编织了一张错综复杂的关系大网。而亲上加亲，便是其中最常用也是最好用的一招妙棋。为了给这种‘亲上加亲’的行为赋予正统性和合理性，权贵们还煞费苦心的联系到上古周礼。将‘男女同姓，其生不蕃’的说法加以阐释，使得‘亲上加亲’逐渐演变成千年以来的传统传统。毫不夸张的说，如果当时李斯文直截了当告诉皇帝的，是‘近亲不能结婚’这一理由的话那么等待长乐和他的，绝非仅是来自皇帝、皇后二人的暗中试探这么简单了。他们所要直面的，将是历经千年依旧繁盛、因频繁联姻而愈加盘根错节的普天之下所有名门望族的攻伐！而印刷术这玩意一经出世，所带来的影响，甚至比‘近亲不能结婚’这种可能还要大得多。后者不过废除了一种世家间结盟的最简单且紧密的方式，但前者，却是要挖天下士族的根。所以，这件能打破教育垄断的神兵利器，李斯文无论如何也不能留在自己手里、曹国公府纵然家大业大，但也绝对无法和那些，敢公然叫嚣出‘不与有外族血脉的李唐皇族通婚’的五姓七望相抗衡。这些大族绵延数百载，几乎把持着朝廷上下所有重要的官职，控制着绝大多数的社会资源，其势力之大，已经到了一种骇人的地步。若是曹国公府手握着一件动摇他们根基的武器，那这些人必然会无视国家律法、无视世家间‘点到为止’的潜规则，疯狂的想要去反对、竭尽全力的去剿灭，甚至是不达目的誓不罢休！到时候就是李二陛下亲自下台，也绝对护不住自己周全。可李斯文今生最大的志向，只不过是做个富家翁，可不想成为那种天下人人得而诛之的公敌。所以即使再不舍，活字印刷这东西，也只能故作大方的半卖白送到李二陛下手里。，！反正对于亲身经历过隋末更替的李二陛下来说，世家大族这样的利益团体已经是你死我活的生死大敌，甚至不得不靠编纂《氏族志》这种可笑的手段，去试图消减望族的名声。在李二陛下眼里，世家已经成了他成为一代明君的最大绊脚石，是大唐的最不稳定要素，若是有可能，他肯定要把世家这种东西斩草除根。而李斯文同样不：（）大唐极品帝婿