横滨中华街【广麟楼】当马鹿将整个料理台上的鱼翅都放入烤箱中烘烤后，将压着春卷的汤匙拿开，把春卷摊开。顿时，料理台上出现了一个又一个恍若莲花般的春卷。“咦！”“那是……”“那……那是容器吗？”“马鹿主帅他……他好像做了好多个小小的容器。”“而且还是内含鱼翅的超奢侈容器！”没错，马鹿将春卷摊开后，小小的春卷仿佛一个个小小的容器，鱼翅成为藏在容器的底座的“基石”。“在中华料理中，经常以马铃薯丝、面条、春卷皮等食材来制作容器。”“原来如此，他做的是容器啊，而且还是包着鱼翅、金华火腿、香菇的超精制容器！”陈大生恍然大悟道。“没错，主厨，马鹿主帅一定是想将螃蟹的肉与蛋放进那个容器中，做成一道料理。”“啊……真的是太令人震撼了……竟然做出包着鱼翅的容器。”众人想的没错，马鹿抄起汤匙，将一份份打散的螃蟹肉沫与鸡蛋放入“春卷容器”中。红白相间的螃蟹肉与蟹黄伴随着澄澈的鸡蛋液微微在容器中晃荡，看起来隽秀极了，仿佛一个待嫁的黄花大闺女。“哇啊，看起来好好吃……”“好棒！”“哼，有必要为了那种料理让手灼伤吗？真是个马鹿（笨蛋）！”“虽然牺牲手这点让老夫有些刮目相看，但是那种程度的料理是赢不了我的【佛跳墙】的，你的火伤是白挨了！”“你不过是个陷在自我牺牲的虚荣心中的家伙罢了！”面对煌嘴汪如此嘲讽，马鹿也不惯着，对着煌嘴汪冷冷一笑，对着【广麟楼】门口点了点头，示意煌嘴汪往外看。“看来，你的装腔作势被人发现了啊，煌嘴汪，看看门口的喧嚣。”就在这时，【广麟楼】外突然传来了一阵骚动。一群头上绑着?狗、禁止、反对等文字的男男女女举着多个诸如“野蛮行为立刻中支”“狗的守护者”“关爱狗狗”等横幅，拿着大喇叭正向【广麟楼】发起了冲锋。“不要杀狗！”“狗是人类的好朋友！”“停止杀狗的野蛮行为。”“反对杀狗！”“立刻停止残酷的杀狗行为！”“我们坚决反对，不准你杀死聪明的狗狗！”【广麟楼】的主厨陈大生慌张地站在饭店门口解释道：“请……请等一下，我们【广麟楼】没有杀狗啊，你们是不是……”“啰嗦！”还没等陈大生说完，“啪”的一声，一桶漆黑的脏水泼到了陈大生的身上。“啊……我……”陈大生真的是哑巴吃黄连——有苦说不出。明明我【广麟楼】没有吃狗肉的，也没有杀狗的。“主……主厨！”几名帮厨连忙七手八脚地掩护陈大生撤回了【广麟楼】。为什么会发生这种事情呢？事实上，不杀狗不吃狗肉的歪风邪气也吹到了泥轰。狗肉是中华文化的传统美食，周边受中华文化辐射陶冶的东亚诸国，多多少少都会有吃狗肉的习俗。狗肉，在大土地某些地区，又叫“香肉”或“地羊”。从新石器时代开始大土地人就食用狗肉。这种文化在古代东亚被广泛传播。佛教传到泥轰以前，泥轰人也吃狗肉。大土地北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。因为这些游牧民族在五胡十六国和南北朝时代控制大土地北方，大土地北方人也把狗肉认为是低等食物。但是大土地南方人在广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜，越南也保存这种传统文化。不过，泥轰人真的不吃狗肉吗？在泥轰战败的前一年，也就是1944年，泥轰有强制人们把狗“捐献”出来的政策。在泥轰国立公文书馆亚洲历史资料中心的网站上可以看到，1944年，当时的泥轰军需省和厚生省向全国地方长官（现在的知事）发布通知，除军用犬和警犬外全部“捐献”。一方面是防止狂犬病的流行，一方面需要把狗肉加工成食品，将毛皮加工成必需品。其实这些政策，在泥轰的动漫中也有体现。《哆啦a梦》的故事中，就有为了节约粮食要把大象杀了的事情，其实也是这一时期的现实反映。现在的泥轰比较少吃狗肉了。不过鹿儿岛县却有关于狗肉的名产和食用传统，而现在泥轰的年轻人鲜有食用习惯。泥轰每年都从大土地和越南进口几十吨狗肉，据说这些吃狗肉的一般是中华街、朝鲜和越南人。“立刻停止杀狗的行为！”“都是因为你们，损害了泥轰人的名声！”“仔细想想，你们做的是什么事！”“你们是泥轰之耻！”抗议的人群中走出了一个手拿喇叭的家伙，看起来是领头的家伙。这个人模狗样的家伙拿着大喇叭声情并茂（旁边的播放器在播放悲情的背景音乐）地控诉道：，！“作为一个爱狗人士，我深深地感到我们的狗狗是我们生活中不可或缺的一部分。他们不仅是我们忠诚的朋友和伙伴，更是我们家庭中的一员。”“而这里的厨师为了达到他们不可告人的目的，竟然杀害狗狗。这些行为不仅违反了动物保护法律法规，更是对人类道德和伦理底线的挑战。”“因此，我在此呼吁广大市民朋友们，要高度重视动物保护工作。泥轰应该加大对杀狗这种行为的打击力度，加强对宠物狗的监管和管理，以确保狗狗的福利和健康。同时，我们每个人也要从自身做起，关爱身边的狗狗，不随意弃养宠物狗，更不能虐待和杀害它们。”“最后，我想再次强调，狗狗是我们人类的朋友和伙伴。我们应该尽一切努力去保护他们，让他们过上更加幸福、健康的生活。让我们携手共同为动物福利事业贡献自己的力量！”如此八股文的控诉竟然获得了众多食客的支持，不得不说，西方的歪风邪气在想脱亚入欧的泥轰蔓延得真快。不止大土地有这种倡导不杀狗的家伙，这种家伙在泥轰更多。如果觉得吃狗肉不文明，倘若生命间如果平等的话，为什么猪肉牛肉可以吃？难不成吃牛肉猪肉更文明吗？在大学的志愿者协会中，经常有个保留节目是去流浪狗救助站。为什么说是保留节目呢？第一，出手就是大招，第二，不能常做。出手是大招很好理解，一听说可以去关爱流浪狗了，报名的场景那简直是，锣鼓喧天鞭炮齐鸣，红旗招展人山人海。不分男同学女同学，不分新生还是老油条，都是非常激动。甚至还有男同学为了帮女朋友要个名额，花钱私下交易的事情。都搞出二级市场了。志愿者协会的活动其实很多都是体力活，大家积极性一般不高，但只要有狗元素参与，那就完全不一样了。做个对比，就是去敬老院的时候，那叫一个寥寥无几。在很多人眼里，人是不如狗的。那为什么这种关爱流浪狗的活动不能常做呢？因为远距离围观和近距离参与，性质完全不一样。图文可以传达内容和影像，但没办法传递声音和味道。真的去救助站帮助流浪狗，给他们清洗，给他们喂食，那酸爽，会让人吐得怀疑人生。首先，流浪狗是怎么来的？城市里面哪有什么野狗，都是宠物狗弃养。可能是因为搬家了，换环境了，就养了。可能是因为准备要孩子了，觉得狗不卫生，就抛了。可能是因为情侣分手了，狗是前任送的，就扔了。尤其是大学里面的流浪狗，很多都是一时上头偷偷养，然后嫌麻烦或者被查到了，就弃了。换句话说，这些流浪狗的凄惨，是建立在很多所谓养狗人士的「爱心不可持续」上的。流浪狗最终去向问题，这又牵扯到「不可持续」了。流浪狗永远是会不断出现的，而流浪狗救助站、爱心之家、收容中心的体量是有限的。进口，非常大。相对之下，出口比较小。唯二的出口，是有爱心人士来领养，或者狗子的自然死亡。爱心人士的领养有个很大的倾向，就是：（）胜利的美食