大家一开始还是悄悄摸-摸的，后来索性你呼我喊的，都一块往深处去了。
他们此刻要去找的老亚兽偷偷跟着神民学会了捏泥人，捏的泥人那叫一个像模像样，捏谁像谁（兽人眼里的像），许多兽人和亚兽都找着他去捏。
找的人多了，老亚兽捏不过来，就只能紧着自个部落的捏，其他部落也聪明了，也派了人来学，是以，整个兽人群中，大约也能数出十来个会捏的。
于是，本就不甚宽敞的的山洞走道里在今夜热闹起来了，小兽人亚兽们更是喜欢热闹，见大人们都起来了，自也跟着起来了，凭借着各自小巧的身形，比后头的兽人们还先挤到老亚兽那边。
老亚兽还是第一次受到这么多人的追捧，十分受宠若惊——
若是以前，老兽人和老亚兽自是吃香的，他们活的时间长，有更多关于兽神大陆的常识，认识更多的动物和植物。
可惜，这一切在灾难来临之后改变了，植物枯萎，动物死完，他们的经验成了无用之物，许多的老兽人老亚兽们为了能给各自部落节省下更多的食物和谁，让更年轻的兽人亚兽活下来，许多都偷偷离开了各自部落去等死，活下来的人数并不多。
来到青稞部落后，年轻的兽人亚兽们也都可以前往工厂打工赚取瓶盖，可年老的兽人和亚兽们却不被工厂接受，这更是让他们觉得自己活着已经没什么价值了，好几个兽人和亚兽们都想着不如就这样死了，可要是能活着，谁又会想死呢？
还好，他们在神民中也看见了年老的人——
既然神民中的老人有用，指不定他们也会有用。
于是，他们偷摸跟着神民们，发现他们有些买了泥土种草，有的把兽皮剪成条用几根木棍在绕来绕去，还有的捡了枯草在搓绳子，更有的买了水后把水倒进了泥巴里开始揉搓，有的拿着木头在抠来抠去——
一开始大家都没搞懂神民在做什么，可既然他们是神的子民，做的事情应该也是神需要的。
巫说，兽人死后会回归兽神的怀抱，他们反正也都要死了，不如先学学着神民们做做。
跟踪了不过三两天，老兽人老亚兽们就发现了这当中蕴含的商机！
没想到这些东西竟然都可以换来瓶盖！
他们就像突然间打开了一扇新世界的门一样，部落里的老兽人老亚兽们纷纷开始学习着制作——
当然，捏泥人是他们最后考虑的，因为捏泥人需要和水，水需要花瓶盖去后花园采集，同理，种菜也是，基本没有人考虑，雕刻和编织是最多人学习的，兽人指甲锋利，可以直接当刻刀使用。
可后来大家发现——
编织虽然不难，可织一件衣服需要消耗的时间实在太长了，来瓶盖最快的反而是制作各种小巧的摆件，当中自然包括人形摆件。
兽人们不知道什么叫市场饱和，大家一窝蜂做木摆件之后，数量过多不好卖了，就只能学着做别的，没多久，就有人学了泥人。
这个叫做雀重的老亚兽就是最先学会的那人。
此刻，看着挤满了通道的兽人，半夜被叫醒的老兽人都吓了一跳，听完兽人说的话，他才道：“教你们倒是没问题，可……一下子也没这么多土和水啊。”
大家一想也是，最近天气凉了，水只要离开火堆旁，很快就变成冰块了，这泥人要捏出来也不容易啊。
“那怎么办？”最前头的兽人说。
雀重也急，说：“这要是做出来没用，那大家这一夜不是白忙活了，天又这么冷……不然这样好了，我今晚先下做一个出来，明天大家去问问神民，要是可以用的话，我明天多准备好土和水，大家下班回来后再一起做？”
大家一听纷纷觉得是这么个理。
睡在重雀旁边的老亚兽也探出头来说，“我捏不来泥人，不过可以用石头和木头刮出来，明天我和雀重去问问吧。”
雀重说：“不过我没见过那泥人小像长什么样，做不出来，你们得先弄个样品给我看看才行。”样品这个词还是他们从神民那边学来的。
大家一听也是——
他们匆匆过来，都没带个泥人小像过来，嘴上说也说不清楚小像长什么样……
兽人的行动力自不用说，当即大家就开始你一言我一语地商量离他们最近的、有泥人小像的人是谁，很快就确认下来。
可惜，集体宿舍的通道被挤满了，小亚兽小兽人还好，成年兽人亚兽们根本动弹不得。
好在，洞里到处都是挖好的洞，平常一个洞就够体型硕大的两三个兽人塞进去，此刻有需要，大家也顾不得这是别人的“家”了，纷纷往两边洞里挤进去，通道一下子让了出来。
只是——
当兽人提出借泥人小像的时候，那兽人有点迟疑地藏着泥人小像，问：“你们不会是要骗我的泥人吧？”
以往的兽人们几乎没有私有概念，真要说起来，唯一比较私有的东西其实就是他们各自使用的兽皮，这东西是贴身盖的，用久了会有兽人的体味，虽然大家都臭，但自己的臭味和别人的臭味还是不一样的，一般都只会嫌弃别人，不会嫌弃自己，所以巫发下来的兽皮只有自己用，其他东西都是共用。
白色雪狼出现后，他们才有了除却兽皮以外的自己的东西——一个剔透的有着天空颜色的瓶子，发到了他们各自的手里。
当然，兽人中也会区分出用东西比较爱惜和大大咧咧的，有些兽人就常常把瓶子给用坏了。
再加上来到青稞部落后，大家的需求开始被提升了，从饮食、住宿、日用等等方面，巫也开始随大流，给每个兽人和亚兽发少量的瓶盖。
瓶盖是自己的，买回来的东西当然也是自己的，私有概念就开始逐渐在每个人心里扎根了。