事实上，这个想法，就是天真他妈给天真开门——天真到家了。
偏偏朱高炽，就是那个必须要杀了她们的人。
一切都要从朱元璋说起。
洪武三十一年（1398年），朱元璋下诏让曾为他侍寝的40多名妃嫔殉葬，开启了明初皇帝大殉葬的先河。
以前，没能为皇帝生育的女人是有自己的去处的。要么在后宫挪个位置，到太后、太妃的居所守寡；要么干脆剃发出家，去官方的寺庵当尼姑。这样做的目的，其实就是为了防止有人给（死去的）皇帝戴绿帽。但是，事情总有点让人不放心。守寡有宣淫的可能，出家也有思春的概率。一个说的是历史上一些太后、太妃；另一个的典型就是武则天，她起初是唐太宗的妃嫔（昭仪），太宗死后她出了家，后来又嫁给了太宗的儿子李治。
由此，就不能说朱元璋的担忧全是无稽之谈了。不过，担忧归担忧，秦汉以来，无数皇帝都有过这种忧虑，谁都没做得那么绝。只有朱元璋不一样，他是个为了扫除隐患，不惜大杀特杀的人。为了排除隐患，功臣都能杀得一干二净，更何况并没有建功的妃嫔呢？
不需要照顾孩子的妃嫔，等皇帝死后要殉葬，也就成了明朝的祖制之一，后代只能效仿。
对朱高炽来说，情况更是如此。棺材里躺着的人是他的父亲朱棣，他得非常机械地遵守祖制，才能完成接班任务。朱棣这一支，最大的心病就是得位不正。朱棣本人在篡权之时和篡位之后，一直在努力塑造一个「父亲的优秀继承者」的角色。守朱元璋定下来的成法，就是最简单粗暴而又有效的方式，谁都说不出个「不」字来。
朱高炽本人应当很矛盾，但他背负着沉重的历史任务。由于有这个任务在身，就只能违背本性去杀人。
所以，在父亲朱棣花了14年建成的新宫殿（紫禁城）的广场上，朱高炽摆了几桌席，为即将赴死的女人们饯行。
女人们心情沉重地吃完饭，就「升堂」（登上殿堂）了。在贴身婢女和办事太监的陪同下，走到了停放着永乐大帝灵柩的殿里。这里肃穆庄严，白色和黑色的现场，有一半是为妃嫔们准备的，她们也即将成为死人。所以，升堂的过程中，她们就放声大哭。
图：乾清宫，朱棣死后灵柩停放在仁智殿，该大殿已不存在，形制类似上图
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图：乾清宫，朱棣死后灵柩停放在仁智殿，该大殿已不存在，形制类似上图
上吊，就是她们「自杀」的方法。
殿上放着几排木桌，殉葬者被人扶上去。在她们脖子的位置有个绳套，从梁檁上垂下来。做起来比较简单，脖子一伸，桌子一撤，一了百了。
不过帝国的礼数是很周到的，由朱高炽亲自慰问，他会和殉葬者们说会儿话，问问她们还有什么愿望，他可以帮忙实现。大家的愿望当然是不想死，但不死是不可能的，于是包括韩丽妃在内的妃嫔们，都没求新皇帝格外开恩，只是趁机替亲属谋取了幸福。
韩丽妃没有血缘亲属，只有乳母一直照顾她，于是她替金黑求情道：「我母亲（金黑）年纪大了，能让她回国吗？」像这样的遗愿，朱高炽还是能答应的，虽然很快就反悔了，但毕竟当时答应了，使韩丽妃走的时候略微安详了些。
朱高炽反悔的主要原因，是怕金黑回国后和别人瞎聊。马上要发生的场面过于刺激，金黑见了人，难免跟人提起。在国内，见证这种事的人除了死者，都会得到相应的利益，前提是不能往外说。泄露禁宫里的秘密，是要「赐鸩酒」的。这就是国内所有人缄口不言的原因。朝鲜虽是附属，但毕竟不是在国内，就好像死在了夫家的女人，埋进地里，谁也不知道她到底怎么死的一样。
朱高炽履行完任务，就扭头走了。接下来是太监执行任务，从来反面人物都得由他们来当。否则朝廷上都是好人，坏事是谁办的呢？
眼下，他们必须催促妃子们赶紧去死，他们声调高扬，语气急促，温柔中带着狠厉的力量。妃子们知道没时间了，有的哭，有的闹，有的一言不发，有的变成了话痨。太监继续催促，韩氏也只好把头伸进了绳里，同金黑告别说：「娘，我去了！娘啊，我去了！」
生离死别，母女情深的感人场景还没完，韩丽妃的身体就猛地一坠，绳子突然绷紧，整个人吊在了空中。等烦了的宦官抽掉了她脚下的桌子，全身的重量瞬间压在了脖颈上。
几乎是一齐绷紧的，庄严的大殿上，女人们先后产生了抽搐反应，下头啜泣的声音在空荡的房间回响，直至女人们被勒得面色或红或白，有的涕泗横流，有的张嘴吐舌——上吊的死相并不那么安详，但最终还是安详的，她们穿着白色的衣服，犹如倒挂在天空的树。
太监们得各自具结，表示亲眼见证了某妃已死，并为此负责。至此，妃子殉葬的第一个过程——「自杀」便完成了。
其实，先让妃子自杀再陪葬，跟上古时期相比，已经算是「仁慈」了。
上古时那些殉葬的奴隶、战俘，通常都是被打个半死后再活埋的。
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上图是郑州小双桥商代庙祭遗址中的殉葬坑，里头是大量的人骨架。他们是祭祀的人牲，尸骨基本上都有很严重的损伤。他们死前都遭受过严重的暴力，被人用刀、戟、斧、棍伤害，砸断了四肢、肋骨，击穿了脑壳。