【当时的上层社会，看不起教书之人，士大夫阶层既不愿求师，又“羞于为师”，直接影响到国子监的教学和管理。】
【韩愈对此痛心疾首，借用回答学生李蟠的提问撰写了《师说》一文，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。】
天幕展现出《师说》全文。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
孔子：“三人行，必有吾师焉！”
“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
孟子：“人之患在好为人师，但也不能不求师，耻于为师啊！”
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之……”
朱熹：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也！”
“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
墨子：“没想到儒家子弟还有人能说出这样中肯的话。”
“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已！”
柳宗元：“魏晋以来，所有人都耻于向老师学习，只有韩退之不顾流俗，不顾嗤笑，招收学生，抗颜而为师，被世人当做狂人……”
【韩愈性情直爽坦率，与人交往，不在乎对方的身份地位。对于那些权贵，他反倒不屑一顾，上奏言事更是直言不讳，不在乎会不会得罪皇帝。因此，他的仕途并不顺利……】
【贞元十九年（803年），韩愈晋升为监察御史。当时关区大旱，灾民流离失所，四处乞讨，饿殍遍地。而负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎称关中粮食丰收，百姓安居乐业。】
【韩愈在愤怒之下上《御史台上论天旱人饥状》，但李实不仅是皇亲国戚，还深得德宗李适的宠爱。不出所料，韩愈的上书石沉大海，他本人反而遭李实等人谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。】
德宗李适：“这……怎么可能！”
怎么不可能呢，德宗晚年一心揽钱，不理国事，朝政早已被奸佞与宦官把持！
第371章中唐文学
【被贬后的韩愈并没有丧失斗志，他在山阳县勤政爱民，深的当地百姓爱戴。百姓甚至用“韩”字，为自家儿子取名。】
【就在这一年，韩愈唯一的侄子韩老成去世了，韩家传到现在只剩下了他一个男丁，韩愈悲恸之下写下了《祭十二郎文》。】
年轻的韩愈惊呼一声：“我的侄儿！”
韩愈自幼由兄嫂抚养长大，与这个侄子感情深厚，没想到现在他也走到了自己前面。
他要立刻告假，回乡探亲，再看看还没有见过的侄孙湘儿！
【元和元年（806年），宪宗李纯继承皇位，他胸怀大志，虚心纳谏，立志革除弊政，镇压藩镇。他将韩愈召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈正式担任国子博士。却在两年后，因为批评宫市的弊端，得罪了宦官集团被贬为河南县令。】
【当时，魏、郓、幽、镇四大藩镇各自设立留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈想要揭发他们的违法行为，便部署官吏，斩断他们与外界的消息，只等天明就公布他们的罪状，留守的官员十分害怕，被吓得停下了行动部署。】
【元和六年（811年），韩愈回到长安。两年后，四十六岁的韩愈依旧在国子学博士的职位上打转，只能教书育人，无法对施展自己的政治抱负。】
【韩愈自认自己不缺才干，却屡次遭贬斥，没有伯乐赏识自己，便写下了《进学解》来自喻，抒发自身怀才不遇的愤懑之情！】
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“虽然不需要全文背诵，但很多名句都出自这篇文章。”
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
“还有很多成语都出自此文：业精于勤、刮垢磨光、贪多务得、含英咀华、佶屈聱牙、同工异曲、动辄得咎、俱收并蓄、投闲置散、提要钩玄、焚膏继晷、闳中肆外、啼饥号寒……”
孔子：“攻乎异端，斯害也已。”
朱熹：“异端，非圣人之道，而别为一端，就像是杨朱和墨翟那些人的主张！”
【当时的宰相看到此文后，十分欣赏韩愈的才华，将其任命为比部郎中、史馆修撰，负责修撰《顺宗实录》。】
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“这是唐朝唯一没有佚失的实录，但在唐文宗时期因直笔书写禁中之事、触犯宦官利益被修改。”
“实录中还有对于宫市的斥责，对盐铁使进奉的批判，对京兆尹李实罪行的揭露等。”
“但也有人认为韩愈和大宦官俱文珍等人关系匪浅，对他们多有回护。”