“这是历史上最清廉的时代！”
朱元璋实名羡慕了，咱怎么就遇不到这样的大臣啊！
朱标看出老父亲的想法，便提议道：“父皇可以加封诸葛武侯，为群臣表率。”
朱元璋瞥了太子一眼，心想：得了吧，满朝文武就找不出一个不贪财之人！
【诸葛亮主持制定的《蜀科》，不同于其他朝代的法律。诸葛亮认为国家的治乱兴衰根源在于“法”，他多次强调律法的重要性，立法公开、执法公平，只有树立律法的尊严，才能改变刘璋治下律令废弛，君臣无道，地方派系坐大的现状。只有威之于法，才能改变德政不举，威刑不肃的局面！】
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“刘璋喜欢用小恩小惠笼络臣民，律法形同虚设，他的治下是很混乱的，当地旧贵族豪强也只想着称霸西南，做土皇帝。直到刘备强势入蜀，打破了他们的美梦。”
始皇眼前一亮：“此人重视律法。”
扶苏重点记下一笔：“以法治国，提倡廉洁，还能以身作则，得到上下爱戴，想来受其恩惠的庶民是不会忘记他的。”
【诸葛亮重视民生，在汉中修士劝农时期，诸葛亮开拓农田，兴修水利，发展生产，教化百姓。他修建的古堰保存至今的还有七十多处，他修建的“山河堰”至今都是汉中地区灌溉面积最大的水利工程，除此之外，还有多个蓄水水库，一直沿用至今。】
【诸葛亮执政期间，大力推行郡县制，将地方豪强迁往成都，笼络当地各民族首领，缓和民族矛盾，深受夷汉百姓爱戴！】
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“马超，姜维都是少数民族，诸葛亮重用他们来笼络羌、氐两族与蜀汉的关系。”
“三国时期，诸葛亮治理下的蜀汉是最好的，政治清明，经济发达，人民安定。”
“武侯治蜀，黔首以其诚而守其法。化干戈为玉帛，孔子折冲齐鲁。反内犯为罗拜，子仪心服回纥。王阳明诚格蛮苗，华盛顿德感民众。是诚也，大之垂举后世，小之造福一身！”
……
【苏轼称赞诸葛亮是三代以下第一人：“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也。”】
这话说的诸葛亮都不好意思听，后世的文人也太会夸了……
刘备特意让人将这些话抄录下来，他准备将诸葛亮打造成蜀汉的门面，吸引天下人才！
于是，曹操不得多写几篇诗文，以应付蜀汉的舆论攻势，东吴则完全摆烂，不在自己不擅长的领域与人较真。
——当然这是后话了。
【当诸葛亮去世的消息传到蜀汉，蜀国上下都在为诸葛亮而恸哭，后主刘禅在成都素服发哀3天。无数吏民上奏想要为他们爱戴的诸葛丞相立庙祭祀，但刘禅没有同意。】
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“刘禅为什么不给诸葛亮修庙，他是不是对诸葛亮‘大权独揽’敢怒不敢言？”
“楼上的是看了网上的洗脑包吧，刘禅对诸葛亮可是当父亲看待的，诸葛亮死后，刘禅依旧对他的教导听之信之，按着诸葛亮生前的安排任免官吏。”
“当时有个书呆子李邈曾经讽刺诸葛亮斩杀马谡之事，被赶回了成都。诸葛亮死后，他又开始找存在感，发牢骚说诸葛亮就是汉之吕禄、霍禹，认为他有谋朝篡位之心，他去世是应该举国欢庆的事。结果，后主刘禅根本不听他的谬论，直接下令杀了李邈。”
“李邈时常发出一些奇谈怪论，若不是诸葛亮宽宏大量，他早就被人处理了，现在诸葛亮死了，还有谁会保护他？”
“刘禅对诸葛亮是真爱啊！”
“刘禅虽不是明君，但也没那么昏庸，他知道谁对他好。”
刘禅眼巴巴的看着诸葛亮：“相父！”不知道相父会不会因为立庙之事怪罪自己。
诸葛亮看出了他的不安，安抚道：“自古只有天子才能立庙，从未给臣子立庙的先例，百姓不懂这些，陛下没有做错。”
【“庙，貌也。先祖形貌所在也。”蔡邕在《独断》中解释道：“宗庙之制，古者为人君之居”。】
【从先秦到秦汉，庙一般特指东庙、神庙、宗庙、太庙，是“人君之居”，是帝王祭祀先祖的地方。只有帝王才能为祖先立庙，大臣无论功绩多么显赫都只能在帝王宗庙享受配祭，不能单独立庙。】
刘彻来了兴趣，“为臣子立庙？仲卿，你觉得他们能成功吗？”
卫青：“时移世易，臣不知蜀汉境况，也不知后主性情，不过想来会有很多人以礼制为由反对吧。”
【诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，也得到了百姓的真心爱戴，每逢节日便会有百姓在街旁祭祀诸葛亮，这种民间祭祀的活动越来越多，屡禁不止。】
【为了维护当时的礼制，以向宠为首的群臣上书后主刘禅，要求朝廷为诸葛亮修庙祭祀。“以表武侯功德，而千秋祭祀”，上慰英灵，下安百姓，以此维护礼秩，巩固政权。】
霍去病噗嗤一笑：“舅舅，看来你猜错了，不只是百姓爱戴诸葛，就连满朝文武也一样敬仰其为人。”
卫青震惊道：“真是难以想象！”