对此李治心知肚明，如裴炎一般，一心为国，不计个人得失之人毕竟是少数，更多的是利益受损的李唐宗室，和被媚娘打压的郁郁众生……
【公元684年九月，六十一岁的武则天自知年事已高，为了加快夺权的步伐，她在一年之间废立帝王，囚禁皇帝，逼杀废太子李贤，改换年号，改易国都，追尊武氏先人，准备设置武氏七庙……】
李世民：“七庙可是只有皇帝才能拥有的待遇。”
武则天之心，路人皆知！
【同时，在扬州有几个被贬官的失意之人聚集在了一起，他们便是英国公李敬业、他的弟弟李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄骆宾王、詹事司直杜求仁，他们因为失去官职心怀不满，便以恢复庐陵王李显的帝位为由，阴谋叛乱，十天时间便聚集了十万部众！】
李世民摇头叹息，不论是为了什么，这样的叛乱受苦的总是普通百姓。
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“徐敬业的叛乱就像是临时起意的一场游戏，最开始以李显为旗号，之后又找了一个长得像李贤的人，说：原太子李贤并没有死，而是逃亡到了扬州，我们起兵就是奉他的命令。”
李世民目瞪口呆：好吧，是朕高估了徐敬业。
李绩对这个不肖子孙的行为叹为观止，你到底要拥立李显还是李贤，老夫的孙子怎么能这么愚蠢！
其实，不论李显还是李贤都不是最好的选择——
李贤的太子之位是被高宗李治废除的，此时已经被杀。李显被废是满朝文武一致的意见，有光明正大的理由，且他们都是武则天的儿子。
难道他们上位后，会对自己的母亲出手吗，反倒是挑拨母子关系的徐敬业下场早已注定！
【武则天派遣三十万大军前往扬州平叛，四十四天后，徐敬业便兵败自杀！】
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“徐敬业不听劝告，不肯向东都洛阳进军，反而号称金陵有帝王之气，企图占据金陵，隔江自守。”
“就连徐敬业的叔父都不肯跟着他胡闹，不仅派遣人马向洛阳禀报此事，还坚守城池拖延叛军的脚步。”
李治对于人心最是敏感，他当即断言：“徐敬业本就是因为丢了官职才起兵反叛，他的目的也不是为了兴复李唐，这场叛乱留在史书上的只会是骂名。”
李世民幽幽叹息道：“这一年，武则天已经六十一岁了……”
群臣立刻反应过来，对啊，一个六十多岁的老太太，他们还担心什么？
自古以来，能活过六十岁的有几个人！
“这场叛乱乏善可陈，唯一可以名传后世的大概只有骆宾王的《讨武氏檄》了：伪临朝、人非温顺，地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉，天地不容……还说武则天杀了兄长、姐姐、母亲、先帝，总之罪不容诛，恨不得将所有罪名都安在武则天头上。”
“结果，武则天见到檄文，不仅没有问罪骆宾王，反而称赞他的才华，还说：如此大才流落民间，是宰相的过失啊！”
“武则天拥有一位政治家的博大胸怀，便是面对讽刺她行吕后之事的刘仁轨，武则天也抱着极大的宽容，将他比作萧何、张良，多次诚恳地邀请他回到朝廷，继续为国效力。”
……
【扬州起义的失败几乎是注定的，徐敬业打着一个已死太子的旗号，本就不具备号召力。再者，十万乌合之众如何能抵挡三十万朝廷大军。】
【最重要的是，得民心者得天下！武则天自参政以来，所颁布的政策都是利民之策，在民间风评极好，天下百姓真心拥护的是武则天！】
天幕的论断让唐初的群臣炸开了锅，他们无论如何也不肯承认，武则天上位是顺应民心……
【公元686年，武则天还政李旦，但李旦知道这就是一场戏，自然再三推辞。】
【武则天的侄子武承嗣命人伪造祥瑞，在洛水打捞起来的一块白色的石头上写着：圣母临人，永昌帝业！为武则天造势，之后，武则天加尊号“圣母神皇”！】
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“武则天还在洛阳建造明堂，号万象神宫，允许百姓入内参观，命令薛怀义铸造巨大的雕像，供奉其中。”
“武则天被佛教抬举为弥勒佛的化身，是天下名正言顺的主人，自此，佛教的地位抬高到了道教之上。”
李世民透过表象抓住了事情的本质：“呵，不就是造势吗。”
李唐皇室自称老子的后人，自然尊崇道教，打压佛教。武则天以佛教压倒道教，就是为了将来更进一步吧！
【李唐宗室子弟看不到恢复政权的希望，再次酝酿起了新一轮的叛乱。琅邪王李冲于博州起兵反武，越王李贞在豫州响应。但他们起事仓促，没有任何计划，很快便被朝廷大军围剿，不过七天时间，李冲便被杀，很快李贞也兵败自杀。】
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“此事给了武则天剪除李氏诸王的借口，很多宗室王爷公主被牵连自杀，李唐宗室几乎被屠戮殆尽！”
李世民恨铁不成钢，李唐子弟怎么变成了这副德行！
李渊恨不得将武家人诛杀殆尽，但用未来之事罪当下之人，是大忌，满朝文武也不会赞同。