【李农在乞活军中巨大的威望，引起了冉闵的忌惮，冉闵过河拆桥，诛杀李农。前秦苻坚的部下也有部分乞活军的将领，直到东晋末年，乞活军依旧活跃在北方大地，此时距离他们离开并州已经过去了113年！】
【乞活军自成立伊始就带着悲壮的色彩，他们四处流浪，为饥饿而战，为信念而战，成为历史上最团结，活动范围最广，成立时间最长的农民起义军！】
张角：“乞活军不曾有过强有力的统领吗？”
张梁：“只是普通百姓聚团自保，没有纲领，没有目标，也没有如兄长一般能够振臂一呼群起响应的人物。”
张宝：“他们的失败几乎是注定的。”
【这一时期，汉人衣冠南渡，无数汉人逃亡江南，与南方的百越民族融合，极大地促进了南方的经济文化发展。北方胡人大规模移民多达五十多次，动辄百万，且都在核心区域。北魏更加喊出了“离散诸部，分土定居”的口号，彻底打破部落酋长制，实行编户齐民。】
刘彻沉思道：“若是胡人都说汉话，写汉字，实行汉人的政权组织结构，他们还是胡人吗？”
这个问题便是董仲舒都答不上来。
在西汉前期，没有汉人，只有七国之人。汉武帝北驱匈奴之后，中原百姓认可了汉朝的统治，并以身为汉朝子民自豪，才有了汉人的自称！
【纵观历史，民族融合才是最大的趋势，如今早已没有了匈奴、鲜卑等民族，但我们每个华夏人身上都留着不同民族的血液！】
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“经过三百年地混居融合，胡汉族群最终形成了新的民族共同体——隋人与唐人。”
杨坚与独孤伽罗，李世民与长孙皇后对此感触最深。
“隋唐政权继承了北朝的多元文化，甚至被称为是胡化了的汉族政治集团。”
“隋文帝长期生活在鲜卑人之中，曾改为鲜卑姓氏，并娶起源于匈奴休屠部的鲜卑人独孤伽罗为妻。”
“李渊的母亲也是独孤氏，他的妻子是鲜卑纥豆陵部窦氏，李世民的皇后则是鲜卑长孙氏。可见当时匈奴、鲜卑等民族都已经完成了汉化，成为中华民族的一员。”
“但这件事却被宋朝的士大夫当做隋唐皇室的污点，加以渲染。”
“朱熹就曾说唐源流出于夷狄，宋末元初的郑思肖也说，李唐为凉武昭王李暠七世孙，实夷狄之裔。”
赵匡胤嘴角抽搐，对于宋朝养出来的这些士大夫敬谢不敏。
要知道赵家出自幽州涿郡，在北方大地生活了那么多年，他都不敢保证自己的血统“存粹”性。
刘彻对此极为无语，汉人的称呼是从他之后才出现的。若是往上追溯，从夏商周时期开始，便有征服夷狄将其纳入中原统治的行为，汉人本就是各族群融合而成的大族群。
李世民嗤笑一声，“来而不往非礼也，诸卿帮朕记着，等到天幕讲宋朝之事，我大唐也要为宋朝编一本史书。”
见陛下如此任性的行为，魏征当即劝谏，何必要与宋人斤斤计较，这不是跌份吗！
【南北朝时期中原大地进入了南北对峙阶段，政权更替较五胡十六国更加平稳，南方宋、齐、梁、陈四朝相继，与之对应的则是北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。】
【就在北方从混乱走向统一，北魏几代帝王立志于一统天下之时，南方的东晋也风云巨变。淝水之战后，东晋的士族又开始安于享乐，不思进取的生活，西晋斗富之风再次复苏。权臣司马道子为了建造自己的园林，筑山穿池，列树竹木，功用巨万。他的儿子司马元显项敛无已，富过帝室。他的党羽更是贪婪无度，祸乱朝政！】
【史称：鬻刑之货，自走权门，毒赋年滋，愁民岁广！】
【就在统治阶级奢靡腐化，倒行逆施之下，反抗东晋统治的起义军如雨后春笋，此起彼伏。】
【推到第一块多米诺骨牌的是桓玄，他是桓温的儿子，继承了桓温的政治遗产，在长江中上游建立了自己的势力，当是时，东晋朝廷的政令只能在东方临海的会稽等八个郡县施行，健康以西的广大地域尽归桓玄所有。】
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“可着东边8个郡县剥削。”
“司马道子不止剥削普通百姓，他还命令将地主豪强的奴仆充兵役，此举引起了地主和佃户的不满。”
【第一个举起反旗的是王恭，此人乃是司马曜的皇后王法慧之兄，自幼清操过人，心怀大志，刚直不屈，深得司马曜的信任。他痛心于司马元显一派倒行逆施祸乱朝政的行为，起兵讨伐司马元显，对抗司马道子的势力。最终因刘牢之叛变，战败被杀！】
【王恭虽死，却暴露了东晋朝廷的虚弱，野心家孙恩看到了机会，在海岛上聚集数百人图谋作乱。】
【孙恩一路攻破上虞县、会稽郡，部众增加到数万人。东部八郡同时起事，杀东晋官吏响应孙恩。不到十天时间，孙恩便聚集了数十万人！】
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“孙恩是八王之乱时司马伦的谋主孙秀之后，信奉五斗米教。因东晋朝廷帮着北方的士族压制南方本地士族，孙恩的家族已经没落了。”
【野心家孙恩利用了当地百姓对士族的仇恨，带着信奉五斗米教的亡命之徒，烧杀抢掠，无恶不作，就连襁褓中的婴儿都无法幸免。】
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“会稽吴郡都是士族聚居地，当地百姓早已经受够了士族的压迫。”