“我们现在还在用着呢……”
天幕下的观众：“还能这样！”
耶律德光：抄自己的作业就是爽！
【在辽朝开国两位帝王的相继努力下，契丹形成了具有自己特色的民族官制。】
【因为疆域辽阔，各地政治经济发展不平衡，民族关系复杂，耶律德光首创“分京而治”的制度，契丹有五个京都，就将全国分为五道，分别治理不同的民族。】
【这一制度后来还被金朝所继承。】
耶律德光：“这个金定是灭亡朕的大辽之人！”
元
忽必烈也在惊呼：“还能这样！”
辽国是被金国和北宋灭的，后来金国与南宋又相继被元朝所灭，大蒙古国的勇士是不屑于向失败者学习的。
他任用的汉臣也不会主动向“蛮夷”学习。
所以，元朝的民族制度极其简单粗暴，蛮横的将人分为四个等级，只会压迫剥削，远不如辽朝先进。
【为了推行自己的政策，耶律德光重用汉臣，借助汉朝士大夫的经验推行汉法，治理国家。】
【为了从汉人中选拔更多人才，辽国开始实行科举制，吸引汉族知识分子为辽朝效力。】
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“可惜辽太宗死后，契丹权贵忙于政治斗争，直到辽景宗时期，才重开科举。辽圣宗时期，在全国范围内开科取士，科举制成为一项制度被保留了下来。”
【辽太宗还推行农牧并重的政策，畜牧业的发展保证了契丹族和游牧民族的衣食供给，又为辽朝保持一支强大的骑兵提供了物质保证。】
【农业的发展，为辽朝提供了必须的粮食、农产品和大量赋税收入。农业和畜牧业的相互补充，共同发展，成为辽朝强大的物质基础！】
忽必烈询问宰相脱脱：“卿负责编撰《辽史》，辽朝的政治制度当真如此吗？”
脱脱：“臣等刚开始整理史料，尚未开始编撰，不过据臣所知，天幕所言句句属实。”
忽必烈沉思片刻后，突然道：“停下《宋史》、《金史》，先修辽史！朕想要知道辽朝是如何以草原民族统治汉人的。”
【耶律德光尊奉佛教和儒学，在汉文化的影响下，编撰契丹民族的历史，制定辽朝历法，要求契丹官吏改穿汉服，从汉仪。】
【耶律德光离开中原的时候还不忘搜罗中原的各种文物和图书资料带回北方，“唐晋文物，辽则用之”。这些对辽朝文化发展和社会改革都产生了重大而深远的影响。】
【耶律德光的一系列改革措施被后来的辽国皇帝所继承，他不仅开拓了辽朝的疆域，加速了契丹社会由奴隶制向封建制的过渡。也为后来辽朝与北宋长期的南北对峙中占据优势地位奠定基础，促进了我国北方各民族的同化与融合，为以后全国性的大统一创造了条件！】
第406章辽金夏元
【耶律德光死在回军途中，让跟着他出征的契丹大臣恍惚回到了二十年前，太祖耶律阿保机也是死在回师途中，然后——他们面临的便是太后述律平的无差别杀戮！】
【这一次，为了给自己的爱子耶律李胡上位趟平前路，太后定会再次大开杀戒！再加上耶律李胡性情暴虐，虽是皇太弟，却不得人心。】
【不甘坐以待毙的他们决定另奉新主，求个生路……】
述律平用渗人的目光看着面前的大臣。
大臣：瑟瑟发抖（｀ω′）
【此时，拥有继承权的有三个人，一个是皇太弟耶律李胡，一个是耶律德光的嫡长子耶律璟，还有一个便是原太子耶律倍之子永康王耶律阮。】
【所有人都不约而同地选中了耶律阮。】
【耶律倍让国之举，让契丹大臣都很同情，拥戴他的儿子也就是理直气壮之事。再者耶律阮也因父亲的遭遇与祖母心存芥蒂，就成了众人的最佳选择。】
耶律倍心绪复杂：“没想到阮儿还有这样的造化。”
【当年耶律倍逃亡南唐之时，并没有带耶律阮，他自幼在耶律德光身边长大，耶律德光待他就像亲生儿子一样，出征的时候都喜欢带着他。】
【耶律阮仪表壮实魁梧，内心宽厚，外表威严，擅长骑射，喜欢施舍，深得众将拥戴。】
【于是，在回程途中，大家一致拥立耶律阮在耶律德光灵前继位，史称辽世宗！】
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“耶律阮内心深处对祖母和叔叔是有很大怨气的，他刚刚继位，便脱了丧服，开始奏乐宴饮，是一点都不想给叔叔服丧啊。”
……