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“夫明之亡，亡于门户；门户始于朋党；朋党始于讲学。”
“他们是一支重整道德的十字军，但不是一个改革政治的士大夫团体。”
“他们就像是儒家道德的捍卫者，卫道士，寄希望于用道德解决一切社会问题，却没有想过，他们能够高谈阔论正是因为有无数的百姓在为他们提供衣食住行。”
“经济基础决定上层建筑，一切问题归根结底都是经济问题！”
崇祯：“原来如此，原来他们夸夸其谈的那些政策改革都是不切实际的，他们言必称圣人，时刻占据大义的制高点，朕都被他们给糊弄了！”
【在党争中，凡是不合东林人士法眼者，就被视为小人。那些齐楚浙党不一定愿意与魏党同流合污，但他们走投无路，只能投靠魏忠贤门下与东林党抗衡。】
【事实上，东林党人也有败类，反对东林党的人也有君子，本就不能以党派一概而论。】
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“魏忠贤的助手魏广微的父亲魏允贞生前和东林党人赵南星、顾宪成是好友。魏广微当了大学士后，以子侄辈的礼数三次登门拜访，赵南星硬是闭门不纳，逢人便说“见泉无子”，魏广微对此深恨不已，怂恿魏忠贤残酷镇压东林党人。”
“后人批评东林党党魁赵南星：正气可敬，却微嫌刚愎，行事直道而行，不说后果，因而把一些游离分子都逼到阉党那边去了。”
“东林党争相互排挤、打击，不按照法律规章来办事，导致了很多冤假错案的发生，使得明朝政府无法正常运转。”
“到了明朝末年，东林党中的牛鬼蛇神都冒了出来，就比如那个水太凉、头皮痒的钱谦益；那些被闯王拷饷抄出来的无数白银；还有争相投降清廷的所谓文坛领袖……”
“甚至到了清朝，东林党争依旧延续了下去，可惜，康熙将所有汉人都当做蛮子，根本不搭理他们的争斗……”
第575章王朝末年
【因党争导致的官场腐败，在各地为非作歹的阉党，再加上频发的天灾人祸，导致大明内外一片混乱，各地民变、兵变、抗租斗争频繁爆发，一片王朝末年之象……】
【天启元年，山东大旱，民不聊生。天启二年，济南、东昌、兖州等府所属之地，又发生了百年未有的大地震。】
【于是，山东爆发了徐鸿儒领导的白莲教起义！】
【白莲教经过多年发展，早已遍及河北、山东、山西、河南、四川等省，迅速发展，成为当时全国最大的秘密宗教组织之一。】
【五月十一日，曹州府一带的白莲教徒和农民百姓齐集郓城六家屯，徐鸿儒率众歃血盟誓，正式发动起义。】
【起义军以红巾为号，迅速攻占郓城、邹县、滕县等地，队伍迅速壮大到数万人。】
上一个以红巾为号的胜利者朱元璋：“*（*&*&%？……”
【同时，其他白莲教首领也分别攻占滕县、邹县、峄县等县城及漕运要道夏镇，并进攻兖州、曲阜、郯城等地，很快控制了山东境内运河两岸的广大地区，阻截漕运，多次重创官军！】
【徐鸿儒自称中兴福烈帝，改年号为大成兴胜元年，分封官职，建立政权机构，并制定了周密的作战计划。】
【但由于叛徒出卖和官军的围剿，起义军逐渐陷入困境。最终，徐鸿儒被捕牺牲，起义失败，但其余部仍坚持斗争到第二年。】
【徐鸿儒领导的白莲教起义虽然失败了，但它沉重打击了明朝的统治基础，加速了明朝的灭亡。】
【在四川贵州也有土司发动大规模叛乱。】
【四川永宁宣抚司和贵州水西宣慰司是明朝在西南地区设立的土司机构，负责管理当地少数民族事务。】
【奢崇明，四川永宁宣抚使，与其子奢寅很早便有了反明割据之心。安邦彦，贵州水西宣慰司同知，宣慰使安位的叔叔，同样心怀反意。】
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“是奢香夫人的后人吗？”
“明朝末年那样的黑暗政治，在官僚和宦官的压迫下，各民族之间的矛盾激化，西南地区的叛乱早已愈演愈烈，奢崇明是其中影响最大的一支，却不是唯一一支。”
“奢香夫人可是彝族的民族英雄，为维护国家统一做出了巨大的贡献，被朱元璋赞为：‘奢香归附，胜得十万雄兵’的人物！”
朱元璋：“这个奢香夫人莫不是协助大明安定西南的人物？”
“奢香出生于彝族世家，其父为四川蔺州宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏。洪武八年她又与贵州彝族默部水西君长、贵州宣慰使霭翠姐为夫妻。”
“婚后，她经常辅佐丈夫处理宣慰司政事，逐步学会了从政理事的政治才能，还因贤能而闻名于水西48部，族人称其为“苴慕”（君长）。”
“洪武十四年，霭翠病逝，因儿子年幼不能承袭父职，奢香代袭贵州宣慰使一职，管理水西地区。”
“也是在这一年，朱元璋派傅友德、沐英率兵30万，征讨元朝的梁王巴匝剌瓦尔密。”
“当时，盘踞云南的元蒙势力与乌撒、芒部的部分奴隶主相勾结，沿途屯兵，抗拒明军。奢香审时度势，为了社会安定，支持明军入滇，使贵州各族人民免受战祸之苦。”
“她亲自出访乌撒、芒部等地，向诸土酋宣以大义、晓以利害，从而使割据势力失去了支持，明军顺利进入云南，一举消灭了敌对势力，实现了明王朝对西南边陲的统一！”