不多时，那两位僧人结账离店，童殊看了一眼汤底，内有肉渣。这两位僧人毕竟是一嗔大师座下，单凭所见童殊不好给人定下犯戒之名，他压下怒气，他直忍到两位僧人出门了才啧了一声道：“现在的僧人竟然吃肉了？”
店家古怪地看他一眼道：“早就吃肉了，两位公子是远道而来吧，不知道甘苦寺弟子分净衣【注2】素衣两系了吗？”
“不曾听过。”童殊搁下筷子，皮笑肉不笑道。
“净衣系弟子掌寺务，理俗事，料理寺产，采购香资，因迎来送往，也是可以吃两口肉的。而素衣系弟子专事修行，苦行礼佛，不问俗务，他们是不吃肉的。”
“净衣系？居然还能这样分法！真是好笑，什么时候僧人喝酒吃肉还如此正大光明了？想过烟火日子就还俗，赖在寺庙里吃香油钱算什么？真当个个都是弥勒转世，可以酒肉穿肠过佛祖心中留么？”
他一连几句反讽，说得店里所剩两名食客放下筷子，面色不善地望了过来，店家听此，脸色陡然一变，不由分说，过来收碗，赶客。
童殊拦道：“这是何意？”
“我店小，供不起您这样的贵客。您在我店里说这等不敬之语，要是让净衣弟子听到了，我这生意也别做了。”
“甘苦寺护佑一地，最是体恤百姓，怎会干涉民生？”童殊不解。
“你说的都是多少年前的老黄历了，今时不同往日，你快走吧，你要不走，别怪我拿扫帚赶人了。”店家凶狠威胁。
“店家你有甚好怕的，有一嗔大师在，一众僧人总不能胡闹。”童殊不相信一嗔大师会任由这种事情发生在甘苦寺的山界内。
“一嗔大师？”店家以一种复杂的眼神看向童殊，“客官，你是真不知道，还是假不知道？”
作者有话要说：【注1】魔人、魔王、魔君的设定是我自己想的。
【注2】净衣：是借鉴了丐帮净衣派的说法。素衣系是我私设。
这几章是响应了文案中的那句话——“飞升难，上邪远。有人断舍离，有人熬成魔，有人堕为鬼。”
而我的意愿是下半句——“也有人，魑魅魍魉千里行，归来还是曲中人。”
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经常看我文的读者都知道我是逻辑控。
认真看这篇文的应该也摸索出来了，本文的线有很多条，有主角的感情线，有人物的成长线，有阴谋铺排的剧情线，也有修真世态的变化线，甚至还穿插了不少配角的感情或是剧情线。
多线拧成一篇文，还要保证主线清晰，写起来很是困难。
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但不管我能不能写好这个架构，也不管我写完全篇能收益几块钱，我只希望当我完结之时，至少能给读者一个启示：
去他的飞升难，上邪远！
管他魑魅魍魉千里行，老子归来还是曲中人！！
（若是能给大家一点点启示，那我为这收益低微的几十万字忍着孕吐码字、无暇哄儿、深夜写文，便都值得很了！）
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生活不易，日日纷累，很多时候我们被现实磨得无暇深思。但人之所以站在食物链的最顶端，我个人认为并非因为人具备主宰世界的生物能力，而是因为——人有思想有使命。
我们只有认真地活一回，保有初心，才能用自己的生命印迹给世界刻下属于自己的贡献，完成属于个人的、独特的、或大或小的使命。
如此，才能不枉此生。
如此，我也不枉此文。
（下一章是下周六凌晨0点，即周五晚24点）