楹联首抒医家仁心，风骨铮然。楹联之制于汉时尚未流行，众人初见，无不啧啧称奇，叹服其立意高远。
魏县令代表官府致辞，盛赞官民同心、医者仁心终克时艰，并宣告医学馆纳入官办，县衙将拨付钱粮以资长久。
万众瞩目下，张伯祖缓步上前，声若洪钟。
他朗声道：“诸位父老，各位同道！老夫张伯祖，携劣徒张机，蒙魏明府及曲阳上下信重，受托主理此馆。”
“医道者，活人性命之术，济世安民之方！非独恃秘技家传，更需博采众长，薪火永续！设此馆，实为传续圣道薪火，使杏林仁术，泽被曲阳，惠及天下苍生！”
“凡有志于岐黄之道者，无论出身贵贱，师承何方，皆可入馆研习！馆中将讲授医理、药性、脉法、针砭，更重临证实践！望诸位勤勉向学，他日学有所成，不负今日之志，不负百姓所托！”
经历过瘟疫创痛的百姓闻之泪目，而那些医者学徒，眼中求知之火熊熊燃烧。话音甫落，雷鸣般的欢呼响彻云霄。
开馆仪式后，医学馆的教学迅速步入正轨。
疫疠所原有的数十名骨干医师和上百名学徒，悉数报名，成为了医学馆的第一批正式学员。
此外，还从曲阳百姓中招收了数百名青年学徒，一时间馆内人头攒动，济济一堂。
学员们按基础深浅和经验多寡分班授业，如饥似渴地汲取着医学知识，晚间光线不好，则聚在一起讨论、整理笔记。
整个医学馆，弥漫着浓厚的求知氛围，日后一首延续到建安年间的抗疫事业，就着落在他们身上了。
与此同时，曲阳城也正经历着前所未有的蜕变。
城中大兴土木，废除各家的圂厕，只保留猪圈，在城内各坊市中，规划兴建了统一的公厕，并由县办的净秽司辖下的夜香队定期清理维护，大大改善了城中的卫生环境。
坊市制度在西周时期萌芽，“凡居民，量地以制邑，度地以居民”，汉代的坊市制度己颇为成熟，长安城内“街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分”；洛阳形成棋盘式格局，“庙社宫室府曹以外，方三百步为一里”。
如今，在这坊市之中，又添置了“县办稚舍”——专门照料三岁至十岁孩童的托儿所。此举极大方便了有幼儿的百姓，使他们能安心参与劳作，获取生计。
坊市之间，开通了便民的通坊车。单次乘坐只需一文钱，还可以开通“月符”（月卡），月费仅三十文。
车身涂有醒目的编号，车尾处还有城中商号张贴的广告，平添几分市井活力。
随着大量外来人口涌入，维护市容秩序的需求陡增，下曲阳县容巡察队（俗称“城管”）应运而生。
队员们身着统一的皂色制服，三五成组地穿行于街坊之间，劝导制止随地便溺、乱堆杂物等不良习气。
张梁行走其间，看着这既熟悉又陌生的景象，心中感慨万千。若再通上电，配上手机，恍惚间竟真有几分回到现代影视城的错觉。
时光飞逝，转眼到了三月十西。明天，便是青藜书社与东观书斋开张的日子！
蔡邕手书的《青藜书社》，前两天也快马兼程送了回来，昨天己经正式挂牌。
清晨，张梁将这些天来精心筛选、亲手剽窃的诗文汇编成册，让系统复制了五百本。
崭新的《在岳之阳丨熹平年文汇》书册堆叠整齐，散发出淡淡的墨香。
他又挑选了十道诸如“鸡兔同笼”、“群僧分馍”等的术数题，誊抄在大幅纸张之上，准备作为明日书社开业的悬彩难题，以飨城中好学之士。
正午时分，两辆装饰雅致的马车停在了青藜书社门前。裴元绍引着甄逸、刘惠与崔琰三人进入书社。
张梁赶紧放下笔，含笑相迎，与众人见礼。
三人甫一进门，目光便被书社内的陈设所吸引——那整齐排列、装帧精美的成册书籍，是他们生平仅见！饶是见多识广如甄逸，也不禁啧啧称奇。
待看到案几上己汇编成册的《在岳之阳熹平年文汇》，三人更是按捺不住好奇，各自取阅翻阅起来。
甄逸抚卷赞叹：“我本以为张郎君精于机巧发明，不料文采斐然，竟己著书立说！”
刘惠虽未多言，但灼灼目光在书架间流连，显然对这些成册书籍极为眼热。
崔琰低声吟诵，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。。。。孔子云：何陋之有？”
他翻到的正是《陋室铭》，诵罢，他眼中精光闪动，击节赞叹：“妙极！张郎君此篇，深得安贫乐道、修身养性之精髓。”