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对于扶苏的母亲,我们也只是猜测,有猜是楚国人的,也有猜是郑国人的,各有依据。

“扶苏”是一种树木,出自《诗经·国风·郑风》:“山有扶苏,隰有荷华。”单从扶苏这个名字来说,秦始皇是对这个儿子寄予厚望的。

当然,这可以说是后人的脑补。秦始皇给长子取名扶苏没有任何深意,是人们过度解读。

这种事很常见,我们学语文时都做过阅读理解题,选取的有些文章作者还(活)在(着)世。作者在接受采访的时候明言,自己本人都不知道自己随便写的东西原来还有这一层深意,随便取的人物名字也能在诗中找到出处。咳,这就是活着的作者本人说的。】

天幕下的众认看到最后一句,不解其意,感叹天幕盘点为了拖时长,深谙废话文学的精髓。

明朝官吏茹太素看到这里感觉自己的屁股隐隐犯疼,忍不住想摸一摸,但是不敢摸,怕殿前失仪再次被打板子。

他先前就是因为写的奏章字数太多,惹怒了皇帝,被打了板子。

洪武皇帝说他的奏章一大半都是废话,他深感冤枉。明明是皇帝没有耐心看,嫌弃他的奏章长,还非得挑出他的错处来。

太长不看,这种现象很普遍的啊。

现在看天幕这样盘点,他有点理解皇帝看他所写的奏章时的心情了。

【关于扶苏,我们有几个误区。

其一:扶苏的老师是淳于越,和老师的观点一致,支持分封制,反对郡县制。

这一点,史书上没有任何记载呢。

正史上有关扶苏的所有记载,作者菌在盘点“十大败家皇帝”胡亥的时候,以及前几期的盘点中已经全部列举了。有关扶苏的史料很少,就只有那些。

没有史料记载,那么这一观点是怎么形成的呢?其实并非是空穴来风,而是人们的脑补以及理解偏差。

之前的盘点有提到过,秦始皇“焚书坑儒”,在坑杀四百多名在背后嚼始皇帝舌根的人之前,扶苏曾直言进谏。

他是这么说的:“文人们读的是孔子的圣贤书,学的是儒家思想。您现在用重典惩治那些说您坏话的人,臣担心会造成天下不安的后果。”

扶苏因为这番话,被打上了儒生的标签。

淳于越是当世大儒,理所当然的就成了扶苏的老师。淳于越支持分封制,反对郡县制。老师放个屁都是香的,扶苏必然也是支持分封制,反对郡县制。

“诸生皆诵法孔子”有说扶苏也诵法孔子吗?有说扶苏是诸生之一吗?作者菌理解的是扶苏在说当下的读书人都读孔孟之道,看不惯始皇帝用严刑峻法惩治那些口嗨的人,担心始皇帝这样做会引起天下大乱。

而有一部分人理解的是扶苏读的是儒家经典,坐实了扶苏是儒家学说的拥护人,是师从淳于越的佐证。

还有一部分人理解的是“诸生”指的是被坑杀的那些人,秦始皇焚书激起了广大儒生的不满,所以奋起反抗,被始皇帝坑杀。

一千个读者有一千个哈姆雷特,作者菌尊重各位的理解,不试图说服你们,也说服不了你们,同样的你们也说服不了我,你们只需要安静的退出我的直播间。

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