但陇西四郡的老百姓接受良好，虫王爷爷和豆瓜圣子本来就不是人，人家是神仙（妖怪），妖怪哪有男女的？妖怪不都是能变男又能变女吗？最流行的《青白二蛇传》里不就是两个男妖怪吗？哎？《青白二蛇传》说的也是虫王爷爷和豆瓜圣子？妥了呀！就是妖怪啊！俩男妖怪在一块儿有问题吗？没有啊！
“祝两位百年好合！”
“祝大祭司和圣子平安喜乐！”
“早生贵子！”
“能、能生吧？毕竟妖怪啊。”
江湖：“……”
朝廷：“……”
敖昱和乐希：“……”不能。
乐希委屈：“为什么我的外号越来越难听？那个金瓜圣子就算了，豆瓜圣子是什么东西？”
敖昱温柔顺毛，就和他上辈子自号平水一样，老百姓记东西，就得好记。小月亮这豆瓜圣子，可能要不了几十年，就变成豆瓜娘娘，跟他这个虫王爷爷配一对儿了：“老百姓要的只是一个跪拜的形象，你看看那些祭祀咱们的小庙，外形与你我可有一文钱的关系？”
“没……”
有的庙很小，和土地公那种路边小庙类似。不到膝盖的泥房子里甚至没有塑像，只有一串蚂蚱和一段瓜秧（金瓜太贵重且能吃，现在有的地方换成了泡过药草的圣子豆），象征着百姓对于少虫害，多粮食的祈祷。
“我们是管事的神仙，所以他们祭拜。待我们死后，要不了多久，就没人记得了，无妨的。”
新婚的两人又腻歪了近半个月，这才重新露面，乐希拨弄着大轿前挂着的金铃铛，敖昱在一边拉着草原上特有的单弦琴，为他奏响热情直白的情歌——能听懂的，即便是草原上带出来的，听惯了情歌对唱的姑娘小伙，此时也都闹了个大红脸，实在是太露骨了些，把圣子从头发丝一直赞美到指甲盖。
晋国老百姓不知道敖昱唱的啥，就是觉得好听，且这可是虫王爷爷唱的呢，说不准就是什么赐福的歌。
老百姓举着瓜果，疯狂扔向大轿。
小月亮不玩金铃铛了，他甩起豆藤，把所有砸向敖昱的水果全都挡了下来。
在大轿里蹭车的翠翠惨遭瓜果掩埋，每每露头都有新的瓜果砸下来，它只能狼狈逃到了敖昱身后。
苹果醋【潘岳身体真好……卫玠不是被看杀的，是被砸死的吧？】还有幸亏这世界没榴莲，也没菠萝蜜，现在这车上除了苹果桃和梨外，可是有不少金瓜和当地的甜瓜。
敖昱在这一点上赞同了苹果醋【嗯。】
“不成体统！不成体统！”一群儒生突然在这个时候涌了出来。
毕竟是读书人，自有一番震慑力，百姓见此情景，纷纷停下了手。
“薛拂惊！乐希！你二人身为中原晋人，却背祖弃宗，逃于外域！多年不予祭祀，此为不孝！以蛊虫抓捕，控制江湖同道，裹挟其出关，此为不义！以药王谷家传之秘制豆制瓜，亦传于外域！不忠！如今竟然在此装神弄鬼，蒙骗百姓，不仁！尔等实乃不孝不义不忠不仁之辈！”
苹果醋【这、这是坏你名声的！】
百姓蒙昧，属实有许多人迷糊了起来，看虫王爷爷和豆瓜圣子时，也变了神色。
“哈哈哈哈哈！”敖昱极畅快地笑了出来，从后边一捞，把翠翠的大脑袋给拽了过来。
翠翠一脸（自以为）呆萌地吐了吐舌头：爹~干嘛？
“不孝不义不忠不仁之辈，这说的可不正是我们吗？”
小月亮把两颗从水果山上滚下来，意图逃跑的李子塞好，闻言赶紧转过身来，从背后搂住了敖昱的脖颈，他俊美的面容恰好在翠翠吐着猩红舌头的脑袋后边，能看清此情此景的众人，不由得退后一步——妖异的非人之美，让人心生畏怯。
敖昱一甩袖子，翠翠（？？？）……上天了。
翠翠虽然常常混在蝙蝠群里飞出去，但这是第一次，敖昱在大庭广众下放飞它。翠翠张开背脊上的翅膀，那是如翠鸟般多彩的羽翼，却大得多，足够在许多人的脸上留下一道阴影。
眼见这美丽又诡异的异类，因过度恐惧，人们虽然惊叫连连，却连脚都挪不动。
“乐希！薛拂惊！邪魔外道也！蛮夷也！”这是敖昱自己说的，一大群色彩斑斓的虫子和蝙蝠不知从哪儿飞了来，随着翠翠盘旋在大轿的上方，“老书生~”他指着带头的儒生，“怎么？可要我将蝗虫唤回来？”
【好名声是不错的工具，但功德是名声换来的吗？更何况，苹果呀，经过上一世，见到今生的药王谷，你还不知道吗？人是欺善怕恶的啊。】
恶神是真的会带来灾祸的，必须小心祭祀，足够恭敬。善神？马虎点无所谓，毕竟祂善。
“我、我我……”儒生不敢说话了，周围刚才被他们说得有些动摇的百姓，此时都用可怕的眼神看着他们。
敖昱虫王爷爷的名声，是用实绩换来的。他能杀灭蝗虫，是否也能带来蝗虫？
若被招惹生气了，是否就会带来灾祸？
传说里不是常有妖怪一怒带来洪水山崩的故事吗？