看上去的确是。
但现实本来就是如此。
荀家小孩有父母族亲，饮食无忧，他们是他的子侄晚辈，他不可能不待他们更亲善。
冀州带回的孩子，许多的父母都战事中死去，他家为其供应饮食衣服，为其缴纳赋税。
世家豪族培养孤儿，是要他们长大过后做家族的奴隶，用无底线的忠诚，和唯一最珍贵的生命回报的。
但荀柔并不想如此，从一开始，他就并不准备恩养他们。
他让他们称呼他“先生”，而非“主公”。
他们的身份是平民，是普通人，拥有自己的户籍和身份、拥有自由，在他们成人之后，他们也许会帮他做事，但他会用俸禄，平等交换他们的劳动和能力。
他带他们回来，想让他们拥有独立之人格。靠能力生存，为理想奋斗，对国家忠诚，他们要做星星之火，要散成满天星。
他第一次做先生，不知道能不能做好，但他会努力。
道理说上一百遍，不如做一遍，但有些书，还是不得不学。
初学之时，荀柔最讨厌背书，但到如今，他不得不承认，背书是必须的。
“不学诗书，无以言”。
“子曰、诗云”是社交门槛、是仕途敲门砖，不会这些，在这个时候，甚至不能称为会说话。
于是，《论语》《尚书》《诗经》……被荀柔大刀阔斧的删减，将其中没什么用的部分裁掉，只留下用以交流和励志为核心的部分，称之为《六经速成精简2。0版》。
比起刘辩，只有“学而”《文王》之类，用来撑场面的1。0版，新版保留更多类似“管仲为仁”之类，带有辨证思想的内容。
当然，该删的，还是要删。
“唯女子与小人难养也。”
这个字到底是“汝”还是，还真就是用的“女”，孔夫子是否搞歧视？是否地图炮？是否当时情境下，有特殊意义？这种深奥的问题，还是留给经学专家研究好了。
他家学生就不必学了。
好笑，根本不会有人发现。
正经人谁讨论这个？
所以，当小侄女拿着原版找他，满脸懵懂委屈，荀柔只告诉她一件事，“谁若在你面前说这句话，不必同他争辩，直接打他出气就好了。气出过，必不放在心上，该怎么过日子，就怎么过。”
这种拿性别说事的人，一定没有本事，打了痛快完事，都不用担心将来报复。
不过，每次见到小侄女，荀柔就有点甜蜜的烦恼。
小襄儿天生力气，身体灵活，喜欢运动，天赋绝佳。
不说空前绝后吧，怎么也是天下难寻。
如今，请了堂兄家最好的武师，也就是当初教他们兄弟的那一位，荀柔自己学时，觉得很好，现在轮到侄女就觉得不足了。
自家小孩这么好的天赋，不说将来用不用，但就不能平白浪费和所有傻瓜家长一样，家中孩子有天赋爱好，荀柔恨不得给宝贝侄女找天下最好的师父。
问题是，荀家真没有这方面资源。
他掰着手指头，一个一个数认识的武功高人，也不管人家收不收徒弟。
皇甫嵩在槐里太远，为人又有点迂，曹操武力值一般，刘备双股剑，主要凭蛮力吧，况且他那胳膊也是天赋异禀学不来，张飞、关羽武力值尚可，脾气太糟糕，不适合当老师……要是当初孙坚也被调到冀州前线就好了，孙文台将军各方面还勉强够看。
对了，如今对方在哪……嗯，叛军虽退未散，张温屯兵美阳，孙坚还在其帐下，随时准备和韩遂等人开干……好像没有时间……要不还是先写封信过去问问，占个名额啥的？
就在荀柔“丧心病狂”，真要给孙坚写信之时，廖化跑来报告，冀州褚燕来访。
荀柔不由眉头一皱，他自归家以后，前来拜访之人，络绎不绝，亲友不提，前来自然是为吊唁，其余大多是些想走捷径的儒生、才子。
他开始没反应过来，见到名贴，不知来意，就请进门，结果对方张口闭口大谈天下大势，大谈阉党误国，大谈“举贤”之要，把他烦得饭都不想吃。此后只要不认识的人来，他都直接闭门谢客。
“你去同那位褚君说，我守丧在家，不见外客，请他见谅。”谁啊，都不认识。
荀柔再次提起笔。
该如何称呼孙坚好？
“孙司马”是不是有点正式？文台兄？又没见过，第一次通信，是不是有点太自来熟了？文台先生，这个……