处理过得兔皮沉重且有浓重的味道，但顶风站在城上，荀柔却恨不得把整张脸一丝都不露。
他亲手养的小灰寿终正寝，兔子兔孙们却没有这样的好运，总之是最后没有一只活着被带出颍川。
这似乎是一个悲伤的故事。
“河东尚且如此严寒，雁门、五原、云中又是如何，若不亲至，实在难以想象。”荀柔感叹。
北方胡族对中原不能间断的热情，在这样的天气下，也不是不能理解。
随行诸君，除了亲信军吏，就是被抽调来的学吏，都来自中原，也少见北地严寒，彼此相顾接不了话。
倒是徐庶这个出生颍川的游侠，见识广博，“听闻并州北面风物习俗俱与塞外相似，百姓多以放牧为生，少耕作，每至岁末，胡族便南下袭扰，抢掠粮食与人口，呼之为’打谷草‘。我还听闻，胡族对牛羊马匹的性命，有时候比人命还重，在冬季，粮草需供给羊与马匹，次后才是人。”
“如此不知教化，不懂仁爱之道，与牲畜何异？”有人道。
群吏纷纷附和。
荀柔转过身来，“土地贫瘠，只能放牧为生，流离无所，天气严寒，亦无片瓦遮身，生存艰难，劫掠中原，是北胡求生之道。”
众人惊讶又茫然的望过去。
“诸君，丰饶、温暖、安定，何其可贵，谁见不想占有，诸侯之争，与中原与北胡之间相较全然不同，至此地方知胡族生存之艰，诸胡亡我之心不死。”
北方袭扰中原，上千年轮番换人依然如故，并不只是贪婪啊。
“我之所指并非今日，也非指一时，而是胡族窥视中原永不会停止，大汉警惕之心，也绝不能停止，盖因此乃关系两族之人生死存亡之地。”
五胡乱华、金元入侵，女真南下。
中原与周边偏僻之地的矛盾，是对生存之地争夺的矛盾，除非科技进步，人类生存环境改善，否则斗争永远不会消解。
他总算找到怎么阐述“矛盾论”了。
矛盾，是辩证思想的核心，以及解释世界最重要的方法，是他一直希望带给这个时代的东西。
《四民论》中，固然隐含矛盾的概念，但毕竟表达得隐蔽，但拿异族入侵中原来阐释矛盾的核心观点，那肯定一点问题都没有。
顺便也给以后的人提个醒，放弃和平幻想，随时保持警惕，随时准备战斗。
群吏中有人震慑，有人思索，至少没有人茫然懵懂，荀柔还挺欣慰的。
探哨跋涉雪岭，带回平阳的消息。
围攻平阳的于夫罗部，其实并不精锐，而匈奴长途辗转的习性，也让他们既不能带大型的攻城器械，也不擅长于攻坚。
他们只是人数多。
整个南匈奴，一十二部，在于夫罗父亲一代分为了两半，有五部背叛，散落在并州，或成林啸之匪，或投靠更北部祁连山下的鲜卑族，另外七部有于夫罗统领，一直居无定所，四处游走寻找安生之处。
也就是说，于夫罗并不是普通意义的出兵，他只是带着他的整个部族，所有人，男女老少，超过十万人，仗着人多，抢劫着村庄到达河东。
与其说他们是一部军队，不如说他们只是更比较精锐的流民。
并州本就贫穷，这几年更是人烟稀少，抢劫都找不到食物，于夫罗南下，既是策应袁绍，也是来求食。
他们的目标不是平阳城，而是周围没有保护的乡里，想要像过去一样，一路南下，抄掠了人口粮食就靠着高速机动跑路。
但张辽深知匈奴以战养战的习性，将百姓转移入城中，坚壁清野，并与梁肃一同四处设卡，游骑放哨。
平阳位处于两山之间，依靠黄河，虽然对比一般关隘，这片空间稍微大了一些，但如今在平阳城的两位主将，都是谨慎之人，所以可以依托地形，阻止匈奴南下。
这才最终造成在平阳城附近僵持的情况。
前去平阳汇合，多这三千人马，无论是用在守城，还是攻击，对数目超过十万的敌人，简直连添头都不算。
可要继续增兵吗？
粮草消耗是一方面，冬季运送粮草本身就是难题。
况且，要增兵多少才够？一万、两万、还是三万？
众人一番商议，徐庶提出一个办法，让平阳仍然坚壁清野小心防守，襄陵这边三千骑兵配合小股袭扰以制造压力，等于夫罗粮草尽绝，自然会败走退散。
“是否显得有些退怯？”荀衍皱紧眉，“让敌人小觑。”
“寒冬天气，要与匈奴决战，难免劳师动众，一也，如今尚无准备，仓促发动，已难全功，二也，百姓一年耕作方歇，被招征战，心力疲惫，三也，有此三否，以臣之见，太尉此战，还是以守城为好。”裴潜拱手道，”保守城池，不放一名匈奴人南下已足，匈奴劳师出征，既无粮草，又无遮蔽，必不能长久，不日定会散去。”
群吏各抒己见，大多数人赞成防守，只有少数将领认为应该大军出击，给予对方重创，以宣扬军威。