【秦二过于清晰的自我认知。】
【倒也不能说虚假，她拿性恶论堵儒家阻止女性入学的嘴时，用的就是正常的性恶论。】
【儒家思想真是好多自相矛盾：如果相信性恶论，那女性生来是恶的还不让女性上学——咋的？坏女人能教养出好儿子？】
【信性善论就更搞了：你企图剥夺女性上学的权利，但你生来是好人，所以你是学儒学成坏人了？】
【我记得还有提男女有别、女性应该学纺织而不是读书的幽默儒生。】
【秦二：是你三族的寿衣需要我来纺吗？】
确实对“女性入学”有异议的儒生面红耳赤。
就算不知道寿衣是什么，看到“三族”就知道秦二在说什么。
对着女帝说女子不该读书应学纺织，被夷三族都是轻的。
儒家内部派系繁多，但无论是何派系，大都会在性恶论与性善论中择一而持，秦二以两个方面同时论述女性应该入学，他们实在想不出反对的道理。
叔孙通只能一再感慨秦二有大气魄。
即便儒学被她找出如此多错处，其中的精华却依旧为她所用，而不会受到牵连。
【大家说得有点远了，我拉回正题。】
【秦二曾说过“凡事皆有代价”，那么华夏论的代价是什么呢？】
【先叠甲：我绝对没有指责秦二的意思，纯粹只是描绘时代的悲剧。】
【继续叠甲：悲剧再多也都是异族的悲剧，华夏论对于我们而言就是震古烁今的功绩。】
【楼主好谨慎啊，不过之前圣母横行，搞得大家都有逆反心理了。】
墨家依旧在纠结他们的“兼爱”与“非攻”。
张行最困惑的，就是如果墨子再生，面对秦二这种为华夏万世而征伐其他国家的行为，究竟会持支持还是反对的态度。
部分墨家弟子可能会认为非攻就是反对一切战争。
但张行作为巨子，却知道墨子反对侵略战争的根源是认为战争是“天下之巨害”。
后世人对秦二或许恭敬不足，但极为赞赏。
尤其是“震古烁今”一词，在张行看来甚至胜过青史留名。
后世不认为秦二发起的战争是巨害。
………
也就墨家会如此纠结。
对于绝大多数秦人而言，看到时代的“悲剧”时都是心中一紧。
他们或许不理解“剧”，但能理解“悲”。
可在下一段的“异族悲剧”出来之时，就不必担心了。
华夏论对于秦人而言有功无过，那就是无过！
【首先是奴隶的数量。从奴籍和军队的记录综合来看，当时通过奴籍归贱的异族人口总共只有一千七百多万。】
【一千七百多万？这么多？！】
【“只有”？政哥时期大秦都不到三千万！】