蒙恬也进谏道：“陛下，北拒匈奴后也可在边境建城屯田，巩固边防。”
始皇微微颔首：“稍后拿出一个章程，朝议！”
李斯、蒙恬：“唯！”
【在实行军屯的同时，曹操也想尽一切办法恢复普通百姓的生产。他招揽流民，迁徙人口，劝课农桑，兴修水利，检括户籍。】
【曹操首创户调制，有力的防止了豪强兼并土地，又明确了收税标准，一亩四升，绢二匹，绵二匹。使得崩溃的小农经济得到恢复和发展，为曹魏集团提供了源源不断的经济来源。】
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“户调制取代了汉朝的算赋和口赋，直到两百八十年后，北魏改革均田制，才取代了曹操的户调制。”
“户调是有定额的，除了田租和户调外，不得收取其他租税。”
“当时没有一个统一的大政府，百姓四处流浪，土地大片抛荒，根本无法进行准确的人口和土地调查，相较之下，以户为单位比较好计算。”
……
秦朝扶苏正在协助李斯萧何改良赋役制度，他们原本是参照张居正改革之法，一步到位。但时移世易，计划的过程中才发现一个大问题——秦朝哪来那么多金银货币！
明朝商品经济发展到一定阶段，白银流通极其广泛，才能实行一条鞭法，明朝之前却都是以铜钱为主，辅以金银。
他们意识到，不可能一步到位，便开始研究汉朝的赋役之法，如今有了曹操的户调，还有天幕提到的均田制，他们终于看到了曙光。
汉武帝：“桑卿，你来说说，这户调有何利弊？”
桑弘羊：“我大汉也有临时征发的‘调’，也可以用布帛折算算赋，曹操的制度是在大汉的基础上更进一步。且我大汉以人丁为计税标准，能更好的掌控每一个臣民。不过，天幕曾说董卓发行小钱，扰乱了货币制度，怕是百姓更加相信实物的价值，不愿用货币了。”
汉朝的‘调’有各种名目，比如“调盐铁”、“调租米”、“调马”……这些都是正规的农税、算赋、口赋之外的附加税收，简直就是统治阶级横征暴敛，剥削百姓的工具！
桑弘羊没说的是，以布帛为税赋，小农便不必将自己辛苦织好的布拿到市面上售卖，再用钱币交税的麻烦。还能避免商人牟取暴利，剥削小农，自然也能促进民间纺织业的发展。
第176章三分天下
【曹操以身作则，提倡节俭，一扫东汉以来的奢靡之风。高官显贵不敢再铺张浪费，官员不敢再奢侈攀比，甚至还出现了有人特意穿着破旧衣服取悦曹操的怪事，让曹操不得不下令纠正这一不正之风。就连曹操去世前留下的遗嘱也说要薄葬，不得在墓葬中陪葬金玉珍宝，陵寝之上不封不树，可谓将节俭贯彻到底。】
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“曹操不是有七十二疑冢吗？”
“据传，曹操死后，他的儿子曹丕遵照他的遗愿，设置了七十二个疑冢，以防盗墓贼。”
“曹操还设置了摸金校尉，专门盗掘古墓中的财宝，充为军用，他也怕别人把他的墓穴当成藏宝库吧，就像茂陵一样。”
一句话创了两个人。
曹操：……
刘彻：……
曹营中人无不义愤填膺，连声反驳：天幕之言不实！
陈群：“主公雄踞中原，地大物博，人口稠密，物产丰富，并不缺军需之物。”
曹操却怒极反笑：“几个小儿实力不济，也只能用这种小手段了污蔑孤了！”
陈琳突然想起自己曾经的檄文，神色惊异，不会是从我这里传出来的吧！
“楼上的，你们也说是据传了。”
“摸金校尉的说法是陈琳为袁绍写的檄文中第一次出现的，《三国志》和其他正史都没有采用这样的说法，直到《三国演义》才加上了这样的说辞。”
罗贯中：某写的是小说！小说！！！
“以曹操的节俭朴素，再加上他打压豪强扶持小农，实行军屯的种种举措便能看出，他不可能缺军费。”
“安阳的曹操墓已经被发现了，里面有很多石圭、石壁、铠甲、石画、陶器等物，这些都能证明他的身份。”
曹操瞪大了眼睛：孤的陵寝！你们这些后人是不是对先人的陵墓太不尊重了！！！
“高陵所在一直都是历史上的谜团，无数盗墓贼想要寻找高陵都没有找到，直到前几年，一个村民在菜地里浇水的时候，发现地面有一个一米大的洞，后来考古学家才确定了这就是曹操的高陵。”
曹操终于放下了一半的心——原来不是特意挖掘的。
也不知孤的陵寝还完好吗？
曹操再次叮嘱儿子：“子桓，孤百年后定要薄葬，多在陪葬中加一些壁画、书籍、简牍，将孤这一生的经历都记录下来。”