在西方，时间之神是独立存在的，他并不负责掌控光明。不过在东方，并没有明确是职能划分，神仙圣人们的手段几乎能做到任何事。
此刻，羲和就准备为这个新生的星球带去生命的庇护与时间的流转。
在女娲收手后退之后，羲和就控制着脚下的祥云上前。她出手并不像女娲那样大手笔，毕竟现在一切都已准备就绪，只差最后一道防护而已。
作为日月神，她为星球赐福最直接的做法就是送上一颗太阳和月亮。不过星系中有一颗巨大的太阳了，不需要她再搞一个小太阳出来，羲和需要做的，就是为眼前的星球添加一颗小月亮。
第152章
羲和在夜晚时为月神，居住月宫，宫内有无数服侍她起居的仙娥。这些仙娥名唤嫦娥，同样是与月亮一同诞生的生灵，每一位都是游仙境界的仙子。
种花古时还流传着关于嫦娥的故事，虽然全是虚构没有半点事实依据，但故事里唯独有一点说对了——嫦娥也能视作月神。
月神不是指将她们看做羲和，这不可能，而是说她们拥有着太阴星的力量，能够化身成为小月亮。因为修为限制，她们无法提供更强的力量，但能稳定星球的环境。
大家都知道，月亮影响着季节的交替，为生命延续提供稳定而舒适的环境。
不管是从神话的角度还是科学的角度来讲，太阴星对于生命都是不可或缺的存在。从神学讲，如果太阴星没有意义，那么羲和这位圣人都不会存在。从科学讲，如果没有月亮这颗卫星，蓝星将不会变成一颗生命星。
神秘复苏之前，有无数科学家们日复一日地研究着生命诞生这个话题。
各种学说五花八门丶层出不穷，但有一个观点是公认的，那就是月亮的重要性。在后期科技发展到一个高度，人类能够探索更远的宇宙时，科学家们更是提出了一个观点——如果蓝星没有月亮，那么银河系中闪耀的那颗火星就是蓝星的现状。
所以此次创世，才会同时派出两位圣人。不然在星球本身有月亮存在的情况下，只需要女娲一个人就够了。
至于非要羲和出手的原因，很简单。
嫦娥们都是太阴星极阴之力凝聚而成，承载着一部分十分微末的羲和圣人的力量。而圣人的所有物自然不能由其他人染指，只有圣人自己能够改变她们的状态。
想要构造出一个崭新的月亮，首先需要将一位嫦娥化为原型，然后再由羲和出手，增强她体内的太阴之力。等那力量达到某个合适的界限时，才能彻底成为一颗完整的月亮。
不必担心被选中成为载体的嫦娥会有事，她们并不会消失，而是会成为掌管那颗小月亮的月神。
羲和圣人是那么高贵的存在，自然不可能亲自出面管理。
从某种意义上来说，被选中的嫦娥也算是升官。
此前她们只是月宫中无数嫦娥中的一个，可能上千年都不会有见到圣人的机会。而成为月神之后，她们就可以时常去向圣人汇报各种情况，让圣人方便掌握各星球的发展，顺便做出各种调整。
如今，羲和手底下已经有三位月神了，加上即将诞生的这位，就是四位。
不过月神的多少并不会对羲和圣人造成什么多馀的影响，既不会分薄她的力量，也不会带来增幅，纯粹是多了几位帮手而已。
美丽的神明摇曳着华丽的罗裙，踩着仙气飘渺的祥云款步向前。在这个过程中，一位仙娥悄然出现在圣人圣后。
这是一位与神话故事画像中打扮相差无几的仙娥。
手如柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮。。。所有人类用来形容美女的词语都能用到她身上。
当然，在身边羲和圣人的衬托下，这份美貌还是十分逊色，看起来多了许多匠气，远没有圣人那边浑然天成。普通的仙子再美貌，也无法赶超圣人一分。
不过看着嫦娥的样貌，倒也不难理解当初古人为什么会对月宫仙娥想入非非了，甚至将她们当成月宫的主人。在无缘面见圣人的普通凡人眼里，嫦娥已经是他们能够想像到的最符合月神描述的模样。
想必当初是哪位仙娥顽皮，悄悄溜到人间被凡人看见了吧，然后才会诞生嫦娥奔月的故事。
凡人对于天生的仙娥总是会抱有荒诞的幻想，就像现代的人幻想灰姑娘和丑小鸭的故事一样。
可惜这些故事到现代也就断代了，神话故事没一个跟现实吻合，全是古人自己胡编乱造。现代的种花人热衷于自己创造新故事，致力于将曾经幻想小说里的想像变为现实。
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