阅尽世事的人却对此嗤笑不已，看着好友谢迁戏谑的目光，王华觉得他的脸都要被儿子丢尽了！
【可惜，王守仁的眼前出现了幻觉，坚持不住病倒了，依旧没有找到成为圣贤之路，自此，他开始怀疑朱熹的学说！】
【这便是中国哲学史上著名的“守仁格竹”！】
王华急的面红耳赤：“小儿大胆！”
谢迁劝慰道：“贤侄的看法与后人很接近呢。”
李东阳：“敢于怀疑一切，或许这就是贤侄能够成为圣贤的关键！”
【在程朱理学中没有找到答案，王守仁开始将自己的目光转向佛道。】
【弘治元年，王守仁十七岁，他前往南昌与诸养和的女儿诸氏成婚，可是就在成婚这一天，新郎却不见了。】
【原来，这一日，他在外闲逛的时候，遇到一个道士，他和道士相谈甚欢，早已忘记了成亲的事。】
【第二天，他的岳父才将他找了回去。想来，若不是他父亲官居高位，名声显赫，这么不靠谱的女婿，诸养和都不想要了。】
【在明朝，不通过科举考试，便是入朝为官也要低人一等，无法顺利晋升，王华自然不能让儿子落到那样的境地。】
【但科举考试考的就是朱熹的思想，王守仁带着怀疑的态度看朱熹，自然对他的观点无法全然苟同，这给他的科举之路平添了许多波折。】
【而且，科举考试对他来说只是满足老父亲的期望，是他参与朝政的途径，并不是他的目的。】
【因此，尽管他十分聪慧，在二十一岁就中了举人，却在会试上两次折腰，直到二十八岁，才考中进士，步入仕途，这一年是弘治十二年！】
【王守仁得到的第一个任务是代表朝廷处理威宁伯王越的葬礼。】
【王越是明朝中期著名的将领，是明朝以军功封爵的三位文臣中的一人，是明朝首任三边总制，世称“王威宁”！】
【王越在成化年间官至兵部尚书，总制大同及延绥甘宁军务。】
【他曾三次出塞，收取河套地区，在红盐池之战、威宁海之战中两次远袭鞑靼！他一生身经十余战，出奇致胜，动有成算！】
【唯一让人诟病的就是他结交宦官汪直，后来也因为汪直被免官贬黜，直到弘治年间再次起复……】
【王越的事迹对王守仁的触动很大，他回朝后上奏论西北边疆防备，得到正式的官职——刑部云南清吏司主事。】
【后来，王守仁也追随前辈的脚步，成为以军功封爵的文臣之一！】
朱佑樘：“国之栋梁，文武全才！”
朱厚照：“王守仁居然能文能武！”这样的人一定会支持自己亲征漠北吧！
【王守仁对待工作认真负责，直接将自己熬出了肺痨，不得不回乡养病。】
【在家乡期间，他也没有忘记自己成为圣贤的志向，留下了很多脍炙人口的故事。】
【有一次，他去寺庙祭拜，注意到一位正在闭眼枯坐的和尚。这位和尚已经在大殿中枯坐了整整三年，王守仁对此感到十分好奇，于是上前询问。】
【在交谈中，王守仁得知这位和尚家中还有高堂老母，又问他“想不想母亲？”和尚面色一变，沉默了很久，最后还是愧疚的说：“母子连心，怎么可能不思念母亲。”】
【看着和尚满是愧疚的脸，王守仁笑道：“父母本是在世佛，何须千里拜灵山。回去吧，回去好好照顾你的母亲。”父母就是我们在人世间的菩萨，应该陪在父母身边，恭敬孝顺父母，又何必远行千里去灵山拜佛呢？】
迷信佛教的人对王守仁的“多管闲事”很是不渝，对佛家持反对态度的人却十分赞赏王守仁的观点。
韩愈：“此言有理！拜佛求神远不如实实在在地孝顺父母来的有意义！”
【在王守仁的开悟下，这位和尚终于醒悟了过来。他意识到自己已经离家多年，对母亲的思念和愧疚之情油然而生。于是，他放弃了寺庙的修行生活，重回人间，回到母亲的身边去尽孝。】
【几年时间倏忽而过，王守仁依旧没有找到成为圣贤的路。但他却明白了一个道理，佛道两家都不能让他成为圣贤，还是要入世在现实中寻找。】
【弘治十七年，王守仁回到朝堂，但他的仕途刚刚起步就被拦腰斩断。】
【弘治十八年，朱佑樘去世，朱厚照继位，刘瑾嚣张跋扈，结党营私，排除异己。御史薄彦徽、戴铣等人上书为无辜被抓的大臣求情，并请求皇帝诛杀刘瑾等八虎。】
【刘瑾大怒，将这二十多人打入诏狱，各杖三十，戴铣就这样被打死在了诏狱中！】
【王守仁挺身而出，为他们仗义执言，被刘瑾“一视同仁”逮捕入狱，杖责四十，流放贵州龙场驿做驿丞。王守仁的父亲王华也被牵连贬谪到南京做了个吏部尚书，这就是一个养老的职位。】
【王守仁出狱后，带着一身伤痛启程前往贵州，但刘瑾还是不放心，派人在后面追杀。王守仁知道自己带着伤打不过那些杀手，便伪造了一个自杀的场面迷惑刘瑾。】
【他假装投江自尽，将自己的鞋子和一首《绝命诗》留在岸边。刘瑾的手下以为王守仁已经死了。殊不知，这个在绍兴水乡长大的青年水性极好，他早已沿着江水顺流而下在下游上岸了！】
苏轼：“多学一些保命的技能果然是有用的。”
苏辙：“兄长你管好嘴就行，我大宋一般不杀士大夫。”