“唉……”
他想杀大郎，也有部分是担心这小子年少有才，肆意张狂。这种人还少吗？若大郎本性也是如此，那祸事可就大了。
元烈帝甚至更后悔……没在刚刚发现他才干有异时，就杀了他。他后来犹豫至今不敢动手，因不信敖昱没后招。
现在，就来看看，你是个乱国之人，还是个定国之才吧。
在一片闹哄哄当中，“那个”康定伯出家了。他言辞恳切地表示，自己看破红尘，准备遁入空门。皇帝准了，见都没见他，直接让太监带着牛万涛册封康定伯的旨意出去了。这小插曲，几乎无人在意。
开春第一场大朝，敖昱被宣上了殿。
少年人清瘦的身形，板正地撑开了绿袍官服，他病弱，众臣上次见他的阵容那还得是快六年前的时候，他刚进上书房念书时的情景了，后来就没人特意去看他了，如今一见，真是如翠竹青松般的人物。
颛孙恬义：“……”
第一眼没敢认，他好大儿今日一定要跟他分乘。好大儿一个七品小官，候见室自然和颛孙恬义这样的阁老不在一块儿，颛孙恬义也没把他叫过来。真没想到，原来他还挺能唬人的。
敖昱上前，这是君臣奏对。
众臣都以为，这就是个过场，元烈帝大概也就问几个很场面的问题罢了。
“何为‘仁’？”
敖昱：“爱人。”
元烈帝点了点头：“圣人之言甚是。”又问，“既爱人，则他人来攻，则如何？”
敖昱：“我爱人，则我仁。他攻我，则他不仁。以仁伐不仁，以有道伐无道，大仁大德也。”
元烈帝：“哈哈哈哈哈！你也是真敢说！”
他瞥一眼旁边，多数大臣是脸色淡然的，但礼部和翰林院的几个老家伙开始吹胡子瞪眼了。
敖昱躬身，依旧沉默。
元烈帝：“那……我大楚占西南，攻西南，岂非无道？”
敖昱：“一，西南有倭寇，杀掠我百姓近十载。百姓为我父母，杀我辱我父母者，该杀。二，吾等前去乃是宣扬教化，为其点一盏圣人明灯，西南沐浴教化者众，其余拙劣者，不通人言，不习人德，喜劫掠杀戮，该杀。三，臣生而短寿，命不久矣，杀野人，活百姓，得良田，便有报应，臣愿背。”
他撩袍跪倒：“三熟之地，臣愿为陛下取。”
赤。裸。裸的杀意，毫不遮掩的野心。
酸儒们是愤怒的，他们想骂颛孙大郎暴虐不仁，曲解圣人之言。可若此时他们蹦出去，那骂是早朝时骂的，大粪就得是晌午时泼的。
百姓懂什么圣人之言？百姓只懂杀贼，懂“三熟之地”。
战事解决得太快，损失太少了。且国家还给老百姓破天荒的“退税”了，老百姓对过去的那场大战非但没有过去该有的厌战，反而好战的想法还抬了头。
如今西南新地的消息不断传来，募民的告示贴得层层叠叠，即便没想过去那边的百姓也清楚一个问题——那边的税多了，我的税是不是就能减一减了？或者，我遇到灾荒的时候，是不是就能多一口救济的粮食？
之前没人敢像敖昱这样“少年意气”，什么都说，还说得这样浅显，因为其他人都是读圣人书科举上来的，老师、同窗、学生……乱说话就会有麻烦。
可敖昱完全自学成才，自上书房归家后便终日闭门，即便《戊志抄》传遍天下，他也没有任何的“累赘”。
元烈帝：“你可真是……满口仁义道德，满心凶戾暴躁。”
敖昱：“仁义道德对民，凶戾暴躁对匪。臣秉承圣人言‘以直报怨，以德报德。’”他顿了顿，道，“以德服人。”
苹果醋：啊哈哈哈哈哈！这句话！就这句话！
众臣：……神TM的以德服人（具体内容不同，但想法确实类似）。
元烈帝：“德……也可是武德？”
敖昱拱手低头，又没多说话。
“好了！”元烈帝深呼吸，这种的，就把他放出去，看他是否是说大话吧。
敖昱的官职没升，却得了前往西南新地代天巡狩的职责，越熙是他的随行武将。
今天下朝时，敖昱前边走，后边跟着两个专门托着圣旨的内侍——命令他代天巡狩的、标明他在西南新地具体职责的、给予他生杀予夺大权的、给予招兵训兵大权的（只限步卒，但可以组建水师，兵甲与人数都有严格限定）等。
除了官职不对，这些圣旨拼接起来，基本上敖昱就是个军。阀了。
“陛下可真是信任这颛孙大郎。”下了朝，年轻人羡慕嫉妒恨地抱怨。
“呵呵。”年长者摸着胡子冷笑。